Таким образом, сводить целостное человеческое существо к абстракции тела, значит игнорировать в человеке то, чем он отличается от животного. Поведение животного полностью определяется инстинктами, поэтому в животном мире нет ни целомудрия, ни разврата. Явление любви принадлежит достижениям человека, так как его жизнь регулируется нормами морали. Человек - существо социальное, духовное. Тело — предпосылка человеческого бытия, а не само бытие. Тело является инструментом духа. Посредством тех или иных телесных проявлений человек реализует свою моральную и духовную сущность. Кроме того, каждый человек имеет присущие только ему индивидуальные психологические особенности.
Полноценный анализ феномена родительской любви невозможен без исследования ее ипостасей, в качестве которых выступают любовь матери и отца (табл. 30).
204
205
В процессе культурно-исторического развития человека, его ан-тропосоциогенеза любовь к своим детям осваивается при доминирующей роли матери.
206
ретает наиболее важное значение на начальном этапе жизни ребенка, этот период является наиболее сенситивным для формирования базовых основ личности, отношения к миру и к самому себе. Материнская любовь жизненно необходима ребенку (А. Адлер, 1999; Р. Берне, 1986; Дж. Боулби, 1991; Д. Винникот, 1998; К. Е. Йзард' 2000; В. А. Рамих, 1997; 3. Фрейд, 1989; Э. Эриксон, 1996),.
Материнская любовь, преданное отношение матери к ребенку, постоянная забота, ее слова, мимика, жесты, весь комплекс эмоциональных проявлений вызывают даже в самом маленьком ребенке позитивные ответные реакции, перерастающие со временем в прочные духовные связи с матерью и другими людьми. Материнская любовь отражается в дальнейшем в эмоциональном богатстве ребенка, уравновешенности, способности к привязанностям (А. Я. Варга, 1986), [45].
Материнская любовь обеспечивает
В. С. Мухина (1985) различает два вида идентификации: /.
В процессе идентификации отношений между матерью и младенцем у ребенка начинает вырабатываться паралингвистическая знаковая система. Новорожденный ребенок современного человека сохранил этологические признаки лица, которые обусловливают возникновение защитных форм поведения у его матери. Кроме этого, у младенца очень быстро вырабатывается паралингвистическая знаковая система (мимика, особенно улыбки, жесты, восклицания и так далее) [101]. Такие образования формируются на врожденной основе через присвоение ребенком идентифицирующего поведения взрослого. Так, уже в первые недели жизни ребенок способен подражать некоторым мимическим действиям, которые ему демонстрируют. С первых недель появления на свет ребенка учат эмоционально-выразительному отождествлению с другим человеком.
207
Эта элементарная знаковая система, которой овладевает ребенок, стимулирует определенные реакции у матери - она начинает пользоваться детской мимикой и жестами для общения с ребенком. Мать и младенец отождествляют средства общения и достигают определенной степени идентификации. Ребенок сам начинает побуждать мать на улыбки и воспроизведение его жестов. Здесь мы наблюдаем отношения развивающейся
Таким образом, мать выступает в качестве посредника, соединяющего ребенка с окружающим миром, именно она подготавливает предпосылки для эмоциональной связи с ним. Мать посредством любви способствует возникновению у ребенка чувства доверия к миру, что необходимо для его нормального психического развития и является основой для формирования отношения к окружающим людям.