Читаем Родная старина полностью

Промучили несчастного князя таким образом с месяц и наконец убили. – Расправа с Михаилом Тверским состоялась в 1318 г. Тверское предание называет убийцей Михаила, нанесшим князю последний удар ножом, некоего москвича Романца.

За это самоуправство Дмитрий был казнен в Орде. – Гибель Юрия и казнь Дмитрия состоялись в 1324 или 1325 г.

На устье Мологи возникла тогда знаменитая ярмарка. – У так называемого Холопьего городка, недалеко от впадения Мологи в Волгу. Ныне это место затоплено водами Рыбинского водохранилища.

…задумали отнять у тверитянина лошадь… – Обида была тем больше, что лошадь принадлежала церковнослужителю – диакону. Ранее ордынцы уважительно относились к православной церкви, духовенство было освобождено от уплаты дани. Но после того, как ханом Орды стал Узбек, сделавший ислам государственной религией, веротерпимость ордынцев сошла на нет. Отсюда и случаи нанесения обид духовенству, вызвавшие всеобщее недовольство православных.

К рассказу «Состояние русской земли в тринадцатых– четырнадцатых столетиях»

Кипчакская, или Золотая орда. – Была названа так в память о кипчаках-половцах, чьи степи (Дешти-кыпчак) стали основой территории Батыевой Орды, а сами они составили большую часть местного тюркоязычного населения, предков современного татарского народа.

Магометанство – ислам, мусульманство, мировая религия, основанная в начале VII в. пророком Мухаммадом (Магометом).

…хивинским (бессерменским) купцам. – Хива – город в Хорезме (современный Узбекистан). Бессерменами (басурманами) на Руси называли мусульман, выходцев из Средней Азии.

К рассказу «Симеон Гордый, Иоанн II и Димитрий Донской»

По смерти его (1341). – Общепринятая дата смерти Ивана Калиты – 1340 г.

Симеон умер от моровой язвы – то есть от легочной чумы, эпидемия которой («Черная смерть») охватила в 1347–1353 гг. всю Европу.

Два раза он приводил литовского князя на Москву… – Литовские войска Ольгерда Гедеминовича три раза приходили к Москве (1368, 1370,1372), но взять ее им не удалось.

Мамай – ордынский военачальник, темник (командующий тумена – 10-тысячного корпуса), фактический правитель части Золотой Орды во время междоусобиц. Когда в 1360-х гг. в Орде началась борьба за власть, то она раскололась на две части, граница между которыми проходила по Волге. В восточной, так называемой Синей Орде, контролирующей Урал, Закаспийские степи и Западную Сибирь, продолжилась ожесточенная борьба между претендентами на ханский престол, в которой в 1376 г. победил Тохтамыш. Западную часть Орды (Приазовье,

Крым, Северный Кавказ) с 1361 г. захватил под свой контроль Мамай, который, не имея прав на ханский престол (т. к. не был из рода Чингисхана), правил от лица подставных ханов – Абдуллаха (до 1370 г.), Мухаммед-Булака (до весны 1377 г.) и Тюляка (до 1380 г.).

В 1376 г. напала с дозволения Мамая орда под предводительством какого-то Арапши на Нижний Новгород. – Арапша (Араб-шах) не имел никакого отношения к Мамаю, был «царевичем» и претендентом на ханский престол в Синей Орде, где боролся за власть сТохтамышем.

На реке Воже произошла битва. – 11 августа 1378 г. на притоке Оки Воже (в землях Рязанского княжества) объединенным московско-рязанским войском под предводительством Дмитрия Ивановича и Олега Ивановича была уничтожена рать мурзы Бегича, посланная Мамаем.

К рассказу «Куликовская битва»

Современные битве источники описывают ее очень скупо. Подробности Куликовской битвы известны по позднейшим источникам XV–XVII вв., содержащим много поэтических вымыслов и преувеличений, а потому малодостоверны. Реконструкция реалий Куликовской битвы остается актуальной задачей для современных исследователей.

Рассказ Сиповского о битве во многом легендарен.

Пересеет и Ослябя. – Примечательно, что монахи фигурируют под языческими именами-прозвищами. До принятия иночества Пересвет (в монашестве Александр) и Родион Ослябя (в монашестве Андрей) были боярами. Пересвет погиб в Куликовской битве, а Ослябя, вероятно, уцелел. Однако похоронены были герои-иноки рядом, при соборе Рождества Богородицы в Старом Симоновом монастыре (ныне на территории Москвы).

…более ста пятидесяти тысяч конных и пеших. – Сведения источников о численности войск явно преувеличены. Вероятно, силы

Дмитрия и его союзников не могли превышать 60 тыс. воинов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное