РОДные Боги

19. Сварожки (1 – 8 груденя/ноября);

20. Марин день (21 груденя/ноября).

Информация к размышлению.

Изначальный праславянский алфавит состоял из 46 букв, по количеству хромосом в клетках человека и являлся очень мощным инструментом воздействия на мир и на организм людей.

В процессе различных ухищрений, алфавит изменялся, количество букв уменьшалось, уменьшалась энергетическая основа алфавита и соответственно слова.

Сведения из энциклопедии:

«ГЛАГОЛИЦА - предположительно создана Кириллом и Мефодием в 9 в. Была распространена в 10–11 вв. в Болгарии и Моравии.»

40 букв (39 славянских + 1 греческая)

«КИРИЛЛИЦА - одна из двух (вместе с глаголицей) первых славянских азбук. Названа по имени славянского просветителя Кирилла. >Создана на основе греческого уставного письма в кон. 9 — нач. 10 вв. с добавлением нескольких букв.<»

43 буквы (39 славянских + 4 греческих)

Римские наемники Кирилл и Мефодий изменили изначальную славянскую письменность, выбросили некоторые славянские буквы, добавили греческие буквы, чтобы перевести на славянский язык христианские тексты и главное библию, как основную книгу христианской идеологии.

После масштабного уничтожения остатков языческой веры и насаждения христианства, история Россия была уже не раз переписана. Скорей всего вариант истории России, называемый «современным» и по которому сегодня история изучается в школах, был написан во времена правления Петра 1 тремя немецкими наемниками Миллером, Шлецером и Байером. В то же время, был еще раз изменен алфавит и выброшено еще несколько букв, за ненадобностью.

КОЛЯДА.

Майя Златогорка и Дажьбог родили бога Коляду, подобно тому, как много тысяч лет назад, в прошлых своих нисхождениях на Землю, Злата Майя и Вышню родили Крышня. Также Майя и Дажьбог родили брата Коляды - бога Овсеня.

Как два сокола летели.

Овсень и Коляда!

Там лето - здесь зима!

Как они летели -

все люди глядели.

Как они садились -

все люди дивились.

Как они вспорхнули -

все люди вздохнули…

«Книга Коляды», X а

Рождение Коляды и Овсеня приветствовали все небесные боги и все жители Земли. Услышал об этом и сам Сварог. Он послал с небес Огнебога Семаргла, дабы тот поклонился Коляде.

Семаргл сошел с небосвода, прилетел к Сарачинской горе, и увидел, что в глубокой пещере укрывается Златогорка, которая держит на руках младенца Коляду с книгой Вед в руках. Майя и Коляда хотели пить, поэтому Семаргл ударил золотой секирой по Сарачинской горе. Из‑за этого гора озолотилась и в ней раскрылась златая крыница. Из этой крыницы истекла живая вода - и ту воду стали пить Златогорка, младенец Коляда, и сама книга Вед.

Тут к горе съехались от сорока народов волхвы–колежане. Они видели, как Семаргл сошел с небосвода, видели младенца Божича и книгу Вед, и они также припали к источнику живой воды.

Коляда пришел в мир, чтобы вновь дать людям ведическое знание, которое уже давал Крышень, но которое они не уберегли. Потому, когда настал Вечер Дня Сварога, Всевышний воплотился на Земле богом Колядою. И настала эра Коляды.

Коляда явился как карающий лик Всевышнего. И явился он уже не у Алатырской горы, а у горы Сарачинской. Он явился, чтобы покарать демонов и принести Свет Ведического Знания. И Книга Вед стала учить царей и волхвов, собравшихся вокруг Сарачинской горы:

- В молодого Бога уверуйте!
В Коляду - Всевышнего Крышня!
Он сошел с небес Он пройдет по земле
И учить будет Вере Вед!

«Книга Коляды», X а И тогда цари и волхвы подносили Коляде дары -золото и серебро. Они зажигали свечи, пили медовую Сурью и славили Коляду: «Коляда наш Коляда! Коляда Святой! Святой Величайший! Великий - Пречистый! Пречистый и Божий! И Божий Родитель!»

Песни о Рождестве Коляды поныне исполняют во всех славянских землях накануне Нового года- В России - это колядки и виноградья. В «Веде славян» эти песни существенно дополнены. Например, там рассказывается, как Коляду рождают Вишна–бог и Злата Майка. Та же традиция была и на Руси, достаточно сравнить текст из «Веды славян» и «Книгу Велеса».

Потриди са Злата Майка.
Каледе нашъ Коледе!
Потриди са замочи са v Да роди си млада Бога!(…).
Коледа Бога на земе- та.
Златна тоега носи,
та са шета ну земе–та
Уть града фаф–града,
Уть селу на селу, уть каша наката.
Потрудилась Злата Майя Ой,
Ой, Коляда наш Коляда!
Потрудилась, потужилась,
И родила млада Бога! (…)
Коляда бог на земле!
Он носит златой жезл.
он шествует по земле
от града Бел–града
От села к селу, от дома к дому..

Оригиналы и переводы из «Веды славянин», 1–5;1,1–37