Родные люди

— Вам придется пахать землю и расширять угодья, — рассуждал Михаил. — Мы можем выделить для пахоты зубров. Но перетащить их сейчас на противоположный берег нереально.

— Значит, обосновываемся на этом берегу, — не стал возражать Павел.

Потом я его еще сводил к месту, где мы сражались с неандертальцами. Лес на том участке я активно рубил. Правда, пни не корчевал.

— Меня всё устраивает, — сразу согласился Павел. — Но я так понимаю, что ждем вашего командира?

Кроме самого Павла, никто из его группы участия в переговорах не принимал. Затюкал он своих женщин и подавил своим авторитетом. Правда, малышей мы безоговорочно определили в детский сад. Пока взрослые будут обосновываться, дети побудут под присмотром. Самое интересное, что если четыре женщины из первобытного племени заметно отличались поведением, то разницы между детьми я не заметил.

— Их дети плохо разговаривают, — подразумевая первобытных, пояснял мне Алексей Иванович. — Много согласных и примерно треть от привычных нам гласных звуков. Да и сам словарный запас первобытных не более трех десятков слов.

— А нашу речь они понимают? — заинтересовался я.

— Дети, да. И даже ппытаются что-то повторить. А женщины понимают только жесты и простые приказы.

Пока особо приказывать им было нечего. Кормежку мы обеспечивали, а больше работы и не было. Все ждали Дениса.

Он вернулся в поселок через пять дней. И, собственно, тоже подтвердил сказанное Михаилом: у себя в поселке вновь прибывших не примем, но позволим поселиться рядом. Семь человек взрослых (половина из которых женщины из первобытного племени) и семеро детей для нашей группы из тридцати человек опасности не представляли.

Но проблемами этой группы мы прониклись и активно помогали с обустройством нового поселка. Я со своими парнями за два дня поставил еще одно водяное колесо, соорудив водопровод с оттоком воды на будущие огороды. Народ тем временем выкорчевал пни и облагородил участок. Также быстро сложили три сруба. Первобытных женщин Павел предпочел поселить отдельно.

А еще решили всех детей постоянно водить в детский сад. Так действительно было проще. С утра женщины приводили малышей в наш поселок под присмотр Алексею Ивановичу и Татьяне. Тут их и развлекали, и кормили. Взрослые в течение всего дня могли полноценно работать, не отвлекаясь на заботы о детях. Один ткацкий станок мы им подарили. А в обмен на это получили технологию производства ткани из сосновых иголок. Оказывается, этот материал вполне можно было использовать.

Так называемую «сосновую шерсть» получали путем варки иголок. Затем их перебирали, трепали, вычесывали и, собственно, пряли нить.

Катюха, когда вникла в технологию, сразу предложила усовершенствовать процесс. Путем кипячения избавиться от смолы получалось с трудом. Зато эта смола хорошо устранялась, если предварительно иголки замачивались в спирте. Честно говоря, для нашего жаркого климата и региона эта сосновая шерсть не совсем подходила. Но никто не возражал против изготовления.

— Обменяем на лен. И будут нам зимой одеяла, — не согласился с мнением общественности Денис. — Начнем налаживать подобие торговли с соседями.

Вообще-то даже сам факт наличия соседей уже привнёс разнообразие в нашу жизнь. Раз в месяц мы приглашали команду Павла на какой-либо праздник. Женщины умудрялись из скудных запасов соорудить подобие праздничной одежды. Готовили вкусные блюда и напитки. Еще, конечно же, были хоровые пения и танцы. Первобытные женщины в этих развлечениях участия не принимали и вообще старались лишний раз из дома не выходить.

Павел, в свою очередь, нас тоже приглашал в гости. Понятное дело, что обильный стол они не могли приготовить. Но мы приходили со своей едой. В целом, соседские взаимоотношения налаживались.

Про безопасность мы тоже не забывали, периодически посылая группы разведки на восток. Но пока следов появления неандертальцев не заметили.

http://s1.radikali.ru/uploads/2018/2/14/5f2745b8363ef9b80dd5fb1eccd5129f-full.jpg

https://www.livemaster.ru/topic/479213-pryazha-iz-hvoi

https://econet.ru/articles/68372-zabytoe-masterstvo-kak-delayut-sherst-iz-sosnovyh-igolok

Часть 27

Ни летом, ни осенью встреченные Павлом неандертальцы в нашем регионе так и не появились. Возможно, они уже где-то обосновались. Или действительно отправились дальше на юг через горные перевалы. Гадать, куда делись дикари, мы не собирались и продолжали строить стены, укрепляя поселки.

Между двумя поселениями существовало формально разграничение. Частокол и каменные стены строили вокруг двух поселков. Ближе к реке, где можно было взять камни, делали из них стены. А дальше продолжали деревянным частоколом.

Денис мечтал найти животных, напоминающих собак. Наши лошади, безусловно, бдили, но изначально они не для этого предназначались. И все равно каждую ночь лошадей выпускали из вольера, давая им свободный доступ в поселок.