Роджер Бэкон. Видение о чудодее, который наживал опыт, а проживал судьбу

Ах, братец Одуванчик,
Сестрица Резеда!
Что просвистит Тушканчик,
Когда придет страда,
Когда страданье лета
Начнется – травы ниц,
Когда уж все пропето
У перелетных птиц,
Когда папирус ломкий
Рокочущих стрекоз
Потрескается тонко,
Как гильзы папирос,
И даже шмель сварливый,
Истратив низкий бас,
Теперь уж молчаливо,
Не глянув, минет вас,
Не лучше ли под косу,
Под острую косу –
Навстречу сенокосу –
Погибнуть на весу,
Чем так, торчком на поле,
Средь выжженной стерни,
Тем паче и тем боле,
Когда сочтёны дни?..
Ах, братец Одуванчик,
Сестрица Резеда
И ты, свистун Тушканчик,
Что скажете тогда?
Себя не сознаваху,
Ни плоть свою, ни дух,
Они в ответ сказаху,
Пролепетаху вслух:
Почто, скажи на милость,
Гуманный твой совет?
Исчезни, сделай милость,
Не засти божий свет.
Как должно, так и будет.
Не убоясь умрем,
Прильнув земли ко груди…
Мгновением живем.

Труды и дни [5]

Роджер Бэкон родился в Англии в Илчешире, графство Сомерсет, или, по другим сведениям, в Бисли, графство Глостершир, в 1214 году. Свое систематическое обучение он начинал в Оксфорде, где он изучал логику и грамматику. Был ли среди его учителей Роберт Гроссетест, точно не известно. Закончив обучение в Оксфорде (между 1236 и 1240 г.), Бэкон отправляется в Париж. В Парижском университете, на факультете искусств, он читает лекции, предметом которых был анализ идей Аристотеля.

Парижские профессора не пришлись Бэкону. Например, о «Сумме теологии» Александра Гэльского Бэкон говорил, что она тяжела, как лошадь.

Разочаровавшись в парижской учености, Бэкон возвращается в Оксфорд в 1247 г. В 1257 г. он вступает во францисканский орден. Бэкон изучает математику, оптику, языки. Им были написаны трактаты «Оптика» (Perspectiva), «Метафизика» (Metaphysica), «О знаках» (De signis), «О распространении форм» (De multiplicatione specierum). Бэкон решается на коренную реформу всех областей знания, просит поддержки у кардинала Ги де Фулькози (позже – папа Климент IV), и тот предписывает ему изложить свои взгляды в специальном сочинении. Таким сочинением стала самая известная работа Бэкона – «Большее сочинение» (Opus Maius), копию которого папа Климент получил уже во время своего понтификата.

В 1266–1267 гг. Бэкон написал для Климента IV два трактата: «Меньшее сочинение» (Opus Minus) и «Третье сочинение» (Opus Tertium). Первый из них являлся дополнением к Opus Maius. Второй представляет собой краткое изложение идей, представленных в Opus Maius. Бэкон, помимо прочего, искал финансовой поддержки для своих проектов (например, создание гигантских зажигательных стекол для уничтожения враждебных армий). Смерть Климента IV в 1268 г. означала крах надеждам Бэкона: ни один из замыслов философа не был осуществлен. Бэкон продолжает активную научную деятельность. В период с 1268 по 1277 гг. им были написаны «Философский компендиум» (Compendium philosophiae) и «Общая физика» (Communia naturalium). В 1277 или 1278 году генерал ордена францисканцев Иероним из Асколи приговорил Бэкона к тюремному заключению за «подозрительные новшества». Сколько лет длилось его заключение, неизвестно, но, вероятно, он был освобожден около 1290 года. Его последней работой стал «Теологический компендиум» (Compendium studii theologiae).