Читаем Рок-священник полностью

Магда, наша полячка-организатор, которую мы нашли через кого-то в Швеции, должна была

присоединиться к нам в Яроцине. В этой деревне проходил самый большой рок-фестиваль Восточной

Европы.

Я видел по телевизору на ВВС в Голландии документальный фильм про польскую молодежь. Фильм

показывал плач их сердец и отсутствие надежды, передаваемые через их музыку. Во время программы у

главного гитариста и вокалиста группы под названием «Москва» взяли интервью. (Название не было

продиктовано просоветскими взглядами, а наоборот - было циничным.)

Пауэл, этот гитарист, взволновано говорил о своем желании видеть справедливость и свободу, и о том, как

музыка отражает это желание. Во время просмотра этой передачи я почувствовал, как Бог обращался к

моему сердцу, говоря, что я должен поехать в Польшу и принять участие в фестивале.

Когда мы приехали, нас переполняло чувство ожидания. Это небольшое село было заполнено тысячами

молодых людей со всей Восточной Европы и даже из Советского Союза. Бросалось в глаза то, что

католические священники ходят рука об руку с молодыми людьми, среди которых было много хард-

рокеров, тяжелых металлистов и панков. В то время Римско-католическая церковь, к которой принадлежало

97%, т.е. 38 миллионов населения Польши, была убежищем от отчаяния, святилищем свободы и

антиправительственной силой во время десятилетий борьбы с коммунистическим контролем.

По приезду нас пригласили присоединиться к службе, которая посвящена умершим рок-звездам. Было

видно, что священник делал это каждый год; служба была посвящена памяти Джона Леннона, Элвиса и

других. Процессия состояла из людей, несущих символику с написанными на ней именами умерших рок-

звезд.

Большая готическая церковь, бывшая местом проведения службы, была битком набита молодыми людьми.

В тот вечер нас пригласили играть и показать постановку на ступеньках церкви. Мы играли с переносным

генератором для около 500 человек. Наши песни перевели на польский язык, и мы показывали их на экране

над нами.

После нашего выступления мы попросили людей присесть, чтобы показать постановку. Она длилась

семнадцать минут и изображала падение человека, то, как Иисус пришел в мир, как Он был распят и

воскрес из мертвых. Это было ясное повествование с польским переводом. После окончания я вышел с

Магдой - нашим переводчиком - проповедовать о том, что сделал Иисус и как Он хочет познакомиться с

каждым лично.

Я пригласил тех, кто был готов принять такое решение, выйти вперед и склонить колени вместе со мной.

Сотни молодых поляков вышли вперед, многие со слезами на глазах, и отдали свои жизни Иисусу. Во время

молитвы я посмотрел и увидел, как люди берутся за руки и начинают прославлять Бога. Это было абсолютно

спонтанно - невероятное переживание.

На следующий день мы получили приглашение выступить на самом фестивале. Там было две сцены:

главная - примерно для 15 000 человек и вторая - для 2000. Нам сказали, что мы будем играть на второй

сцене. С радостью мы привезли нашу аппаратуру и начали настраиваться. Как раз перед началом

выступления кому-то на сцене позвонили и сообщили, что «No Longer Music» (NLM, некоторые звали нас

именно так) нельзя играть.

Когда я услышал это, то запротестовал.

«Но мы уже настроились, и люди уже ждут нашего выступления», - сказал я.

«Нет, вам запрещено играть, - ответили нам. - Иностранным командам нельзя выступать на фестивале - по

указанию правительства».

Кто-то, услышав этот разговор, подсказал мне: «Ты что-то должен сказать толпе». Поэтому я вышел на

сцену.

«Нам только что запретили выступать, - объявил я, - но если вы хотите услышать нас, мы будем выступать

сегодня вечером перед католической церковью». Из-за того, что нам запретили выступать, все вдруг

захотели увидеть и услышать нас, и сотни людей ушли с фестиваля, чтобы попасть на наш концерт.

Во время нашего выступления тем вечером я заметил в толпе того гитариста из группы «Москва»,

дававшего интервью в документальном фильме канала ББС, который я смотрел в Амстердаме. Ему

понравилась наша музыка, и я молился, чтобы он остался посмотреть и спектакль. Он остался, и я был рад, что он сидел по центру и мог видеть все происходящее.

После спектакля я снова попросил тех, кто был готов сделать Иисуса Господом их жизни, выйти вперед и

склонить колени.

Сотни хлынули вперед. Я глянул вперед, и у меня перехватило дыхание. Б толпе был Пауэл и бас-гитарист из

его же группы, Дарэк Малежонек. Они тоже склонили колени. Я подошел к ним и сказал: «Я видел тебя в

документальном фильме ВВС в Голландии. Я уважаю ваше желание видеть справедливость и свободу - то,

как вы хотите изменить Польшу».

Я сделал паузу и продолжил: «Музыка никогда не изменит мир. Только Бог может сделать это. Вы должны

отдать свои сердца Иисусу. С Богом вы можете помочь изменить Польшу!»

После этого известный гитарист одной из популярных музыкальных групп Польши склонил колени вместе со

мной, с гитарой за спиной, и отдал свою жизнь Иисусу Христу. Молодой парень, которого я видел по

телевизору, тронувший меня криком своего сердца, только что принял Божью любовь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное