Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

Хочется обратить внимание читателя на другое: в настоящее время известно, что иудаизм, а с ним и современная библейская цивилизация уходят своими корнями в древний Египет. Кроме того, контролирующий европейскую экономику и политику масонский орден этого и не отрицает. С масонами спорят одни историки. Им кажется, что такого быть не может. На самом деле, адепты тайного ордена правы. Хотя есть одно «но». Оказывается, далеко не всё египетское жречество поддерживало проект будущей глобализации. Фиванские жрецы во времена Среднего царства хоть и пришли к власти над империей, но их власть была далеко не прочной. Их соперники – жрецы Ра и Осириса из города Ану или Гелиополя, имели в Египте тоже немалое влияние. Особенно в Дельте и в древней столице Мемфисе. Именно благодаря им мы знаем, кто такие жрецы Сета-Амона. Оказывается, жрецы Сета, построив свой город Ay-Сет, или Фивы, не стали подбирать в свой храм людей из второго высшего сословия, как это было принято во всём древнем ведическом мире, а собирать себе на смену генетических мутантов, фактически – уродов. Но это ещё не всё. Они, вопреки закону, сделали своё сословие жрецов Бога пустыни и разрушения наследственным. Именно по этой причине уроды-мутанты и задумались над тем, как передать своим потомкам власть над всем человечеством. Ясно одно, храм Сета с самого начала был кем-то создан. Конечно же, не братом Осириса, тогда кем? На этот вопрос ответить нелегко, но можно. А насчёт физического уродства фиванского жречества всё просто: достаточно взглянуть на их мумии, да и на мумии выдвинутых из их среды фараонов. И те, и другие – самые настоящие уроды: огромные головы, маленькие лица, ослиные уши и короткие шеи. Очень маленький рост и кривые ноги. Вот почему один из таких «красавцев» Аменхотеп IV, или Эхнатон, и поднял бунт против приведших его к власти жрецов-дегенератов. Очевидно, фараон понял, что происходит и куда ведёт политика жрецов Сета-Амона. К тому глобальному сатанизму, в котором в настоящее время тонет вся наша техногенная уродливая цивилизация. У создателей храма Амона расчёт был прост. Они действовали, используя один из общих законов Мироздания. Речь идёт о законе подобия. Как выразил его знаменитый Гермес Трисмегист нам известно: «что вверху, то и внизу». Другими словами, если ты мутант и урод, то мысли твои точно такие же – уродливые.

А теперь пришло время поговорить о тех силах, которые этих уродов и мутантов превратили в жрецов Амона.

<p>Глава 4. Правда об иллюминатах</p>

Всё, что изложено выше, судя по всему, было хорошо известно и Иосифу Виссарионовичу. Во всяком случае, в разговорах с Кагановичем, советский вождь показывал такой уровень понимания еврейского вопроса и роли тех, кто управляет мировым еврейством, что у Лазаря Моисеевича порой от страха и удивления на голове шевелились волосы. Об этих беседах он вспоминал всю свою жизнь и один раз прямо сказал маршалу К.К. Рокоссовскому, что Сталин его, махрового упёртого сиониста, легко перековал в человека, который научился любить все русское. На вопрос, как это Сталину удалось, Каганович ответил, что Иосиф Виссарионович знает истину еврейского народа куда глубже любою раввина. А потом добавил следующее:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология