Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

Хочется обратить внимание читателя на другое: в настоящее время известно, что иудаизм, а с ним и современная библейская цивилизация уходят своими корнями в древний Египет. Кроме того, контролирующий европейскую экономику и политику масонский орден этого и не отрицает. С масонами спорят одни историки. Им кажется, что такого быть не может. На самом деле, адепты тайного ордена правы. Хотя есть одно «но». Оказывается, далеко не всё египетское жречество поддерживало проект будущей глобализации. Фиванские жрецы во времена Среднего царства хоть и пришли к власти над империей, но их власть была далеко не прочной. Их соперники – жрецы Ра и Осириса из города Ану или Гелиополя, имели в Египте тоже немалое влияние. Особенно в Дельте и в древней столице Мемфисе. Именно благодаря им мы знаем, кто такие жрецы Сета-Амона. Оказывается, жрецы Сета, построив свой город Ay-Сет, или Фивы, не стали подбирать в свой храм людей из второго высшего сословия, как это было принято во всём древнем ведическом мире, а собирать себе на смену генетических мутантов, фактически – уродов. Но это ещё не всё. Они, вопреки закону, сделали своё сословие жрецов Бога пустыни и разрушения наследственным. Именно по этой причине уроды-мутанты и задумались над тем, как передать своим потомкам власть над всем человечеством. Ясно одно, храм Сета с самого начала был кем-то создан. Конечно же, не братом Осириса, тогда кем? На этот вопрос ответить нелегко, но можно. А насчёт физического уродства фиванского жречества всё просто: достаточно взглянуть на их мумии, да и на мумии выдвинутых из их среды фараонов. И те, и другие – самые настоящие уроды: огромные головы, маленькие лица, ослиные уши и короткие шеи. Очень маленький рост и кривые ноги. Вот почему один из таких «красавцев» Аменхотеп IV, или Эхнатон, и поднял бунт против приведших его к власти жрецов-дегенератов. Очевидно, фараон понял, что происходит и куда ведёт политика жрецов Сета-Амона. К тому глобальному сатанизму, в котором в настоящее время тонет вся наша техногенная уродливая цивилизация. У создателей храма Амона расчёт был прост. Они действовали, используя один из общих законов Мироздания. Речь идёт о законе подобия. Как выразил его знаменитый Гермес Трисмегист нам известно: «что вверху, то и внизу». Другими словами, если ты мутант и урод, то мысли твои точно такие же – уродливые.

А теперь пришло время поговорить о тех силах, которые этих уродов и мутантов превратили в жрецов Амона.


Глава 4. Правда об иллюминатах

Всё, что изложено выше, судя по всему, было хорошо известно и Иосифу Виссарионовичу. Во всяком случае, в разговорах с Кагановичем, советский вождь показывал такой уровень понимания еврейского вопроса и роли тех, кто управляет мировым еврейством, что у Лазаря Моисеевича порой от страха и удивления на голове шевелились волосы. Об этих беседах он вспоминал всю свою жизнь и один раз прямо сказал маршалу К.К. Рокоссовскому, что Сталин его, махрового упёртого сиониста, легко перековал в человека, который научился любить все русское. На вопрос, как это Сталину удалось, Каганович ответил, что Иосиф Виссарионович знает истину еврейского народа куда глубже любою раввина. А потом добавил следующее:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг