Рок возомнивших себя богами

Это не привилегия, а обязанность нести свой государствообразующий крест. К тому же это гигантская ответственность и перед другими народами, и перед своим. Но это не означает, что так должно быть всегда, до скончания времён.

Если представители малых народов в духовном плане поднимутся до уровня славян, то и они смогут нести тяжкое бремя справедливого управления. Просто всем нашим бурятам, якутам, тувинцам, волжским булгарам, башкирам, калмыкам и другим друзьям нашего народа надо постепенно избавиться от национального, этнического и религиозного эгоизма и преодолеть в себе средневековое представление о своей обязанности перед соплеменниками. Когда они поймут, что нет в мире ничего выше правды и справедливости, что это давным-давно обусловлено духовностью славян, то и представители малых народов России превратятся, наравне с нами, русскими, в цементирующую составляющую нашего единого братства.

Но так как до этого ещё далеко, то никаких обид со стороны представителей малых народов быть не может. Что мы сейчас наблюдаем: если прокурор – татарин, башкир, кавказец или представитель какого-либо другого малого этноса России, то он всячески старается выгородить своего соплеменника, хотя понимает, что перед ним матёрый преступник. Если же перед ним преступник славянского происхождения, то ему этот блюститель закона организует процесс по полной программе – «на всю катушку». То же самое можно сказать о судьях и о чиновниках другого порядка.

В настоящее время русскому человеку ни в одной из автономных республик практически нет места. Куда бы он со своей просьбой ни обратился, везде сидят «хозяева страны», для которых федеральные законы не писаны. А в ответ на его недовольство намекнут, чтобы он убирался к себе в Россию. Да-да, в Россию! Как будто республика Саха или Марий-Эл находятся не в России, а где-то в другом месте.

Вот почему не только будущие российские губернии или края (название может быть любым) должны управляться лишь представителями государствообразующей нации, но и губернская прокуратура, суд и другие правоохранительные и силовые структуры. Только тогда с местным национализмом, шовинизмом и русофобией можно будет со временем справиться. Но чтобы до конца преодолеть местническую русофобию и шовинизм, необходимо ввести в наши российские школы предмет духовного воспитания, где бы дети с раннего возраста постигали законы правды и справедливости.

Образование – это отдельная тема, и она в рамки данной книги не входит. Так что останавливаться на будущем нашего российского образования мы не станем. Просто нам пора сделать выбор, в каком обществе мы хотим жить. В расширившемся на половину суши, процветающем, свободном и счастливом государстве или зажатом со всех сторон враждебными народами, вымирающем от нищеты, маленьком удельном княжестве?

Если мы выбираем свободу и процветание, тогда надо брать курс на возрождение новой Российской Империи. Если так, то хотим мы того или нет, нам надо вернуться к выработанному еще римлянами стереотипу управления малыми народами. Стереотип прост: никаких национальных элит, общество поделено на провинции, которыми управляют по общепринятым законам представители государствообразующей нации. Губернаторов же (лучше всего из воинского сословия, как было при Романовых) назначает либо всенародно избранный император, либо диктатор. Название не имеет значения.

Глава 31. Несколько слов о религии