1979. Об одном литературном вечере // Вопросы литературы. № 10. С. 179.
Березарк И.
1972. Память рассказывает. Л.: Сов. писатель.
Бескин Э.
1926. Вот почему не фокстрот // Новый зритель. 1926. № 52. 28 декабря. С. 4–5.
Бессонов В.А., Янгиров Р.М.
1990. Большой Гнездниковский переулок, 10. М.
Блок А.
1962. Собр. соч. в 8 т. Т. 5. М.-Л.: ГИХЛ. С. 425–436.
Блоковский
1964. Блоковский сборник. Труды научной конференции, посвященной изучению жизни и творчества А. А. Блока, май 1962 года. Тарту: ТГУ.
Бобров С.
1998. «Мастер и Маргарита»: Ершалаим и/или Москва? // Булгаковский сборник III. Таллин. С. 45–56.
Боголюбов А.Н.
1988. Как попал в роман М.А. Булгакова чернокнижник Герберт // Природа. № 8. С. 122–126.
Брюс Я.В.
1875. Первобытный Брюсов календарь с начала первого его выхода при жизни Брюса с портретом и биографией… Харьков: Тип. Росинского.
Булгаковский
1993, 1994, 1998, 2002 // Булгаковский сборник! II, III, IV.
Бунин И.А.
1966. Господин из Сан-Франциско. Собр. соч. в девяти т. Т. 4. М.: Худ. литература.
Бэлза И.Ф.
1979. Генеалогия «Мастера и Маргариты». Контекст 1978. С. 156–248.
Бэлза И.
1989. Дантовская концепция «Мастера и Маргариты» // Дантовские чтения 1987. М. С. 58–90.
Бэлза И.
1991. Партитуры Михаила Булгакова // Вопросы литературы. № 5. С. 55–83.
Бюклинг Л.
1994. Письма Михаила Чехова Мстиславу Добужинскому (годы эмиграции, 1938–1951). СПб.
Вайль П., Генис А.
1986. Булгаковский переворот // Континент. № 47. С. 351–374.
Вайскопф М., Толстая Е.
1994. Москва под ударом, или Сатана на Тверской: «Мастер и Маргарита» и предыстория мифопоэтического «московского текста» // Лит. обозрение. № 3–4. С. 87–90.
Вахтин Б.
1988. Булгаков и Гоголь: материалы к теме // М.А. Булгаков-драматург и художественная культура его времени. М.
Возвращение
1991. Возвращение. Выпуск первый. М.
Воспоминания
1988. Воспоминания о Михаиле Булгакове. М.
Вулис А.
1989. Вакансии в моем альбоме. Ташкент. С. 225–313.
Вулис А,
1990. Поэтика Мастера // Звезда Востока. № 10. С. 130–136. № 11. С. 107–122.
Вышеславцев Б.
1955. Вечное в русской философии. Нью-Йорк.
Гаврюшин Н.
1991. Литостротон, или Мастер без Маргариты // Вопросы литературы, № 8. С. 75–88.
Галинская И. Л.
1986. Загадки известных книг. М. С. 65— 125.
Галинская И.
1989. Ключи даны: Шифры Михаила Булгакова // Булгаков М.А. Мастер и Маргарита. М. С. 270–301.
Гаспаров Б.М.
1994. Литературные лейтмотивы. Очерки русской литературы XX века. М.: Наука.
Гачев Г.
1994. Русский Эрос. «Роман» Мысли с Жизнью. М.: Интерпринт.
1952. Гоголь в воспоминаниях современников. М.: ГИХЛ.
Гоголь Н.В.
1966/1967. Собр. соч.: в 7 томах. Т. 1. М.: Худ. литература.
Дерид В.
2002. «Надежда и воспоминания как два главных источника радости для человека» // Булгаковский сборник IV. Материалы по истории рус. литературы XX в. Таллинн: TPÜ Kiijastus. С. 135–149.
Дневник
1990. Дневник Елены Булгаковой. М.: Книжная палата.
Древс А.
1924. Миф о Христе. М.
Дюма
1955. Дюма А. Королева Марго. Баку.
Ермолинский С.
1990. Из записок разных лет. Михаил Булгаков. Николай Заболоцкий. М.: Искусство.
Золотоносов М.
1991а. «Еврейские тайны» романаМ. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Согласие. № 5. С. 34–50.
Золотоносов М.
1991б. «Мастер и Маргарита»: еврейские тайны // Час пик. 13 мая. С. 10.
Золотоносов М.
1991 в. «Сатана в нестерпимом блеске…»: О некоторых новых контекстах изучения «Мастера и Маргариты» //Лит. обозрение. № 5. С. 100–107.
Из дневника
2002. Из дневника Е.С. Булгаковой // М. Булгаков. Записки покойника / Коммент. А. Кобринского. СПб.: Академический проект.
Иисус
1998. Иисус Христос в документах истории. Пбг: Алетейя.
Икрамов К.
1993а. «Постойте, положите шляпу…» (К вопросу о трансформации первоисточников) // Новое лит. обозрение. № 4. С. 177–196.