Роман межгорья

Но идеи партии тем и сильны, что они, войдя в сознание масс, превращаются в могучую материальную силу, обеспечивающую победу в социалистическом переустройстве жизни. Социалистическое строительство непобедимо. Преодолевая бандитские наскоки замаскированных вредителей, оно неотвратимо идет вперед, увлекая за собой все живое и честное, все способное к созиданию. Массовый энтузиазм рабочих и дехкан превращает муллу Исенджана в горячего сторонника новой жизни, заставляет старого специалиста Синявина устыдиться своего великодержавного шовинизма, помогает умному Юсупу Алиеву переступить пропасть, отделявшую интеллигенцию от простого народа. Все эти люди убеждаются в силе интернациональной солидарности трудящихся. Строительство в Голодной степи представляется автором не только делом узбеков, — в нем кровно заинтересованы все советские люди. Сила Советского Союза — в экономическом и культурном могуществе входящих в него республик.

Сюжет романа строится на столкновении двух враждующих сил. Осуществляется это столкновение через сложное переплетение судеб разных людей, работающих на строительстве. Теперь никто не мог упрекнуть Ле в схематичности.

В центре всех событий романа стоит Саид-Али Мухтаров — сын узбекского народа, коммунист, знающий инженер, смелый организатор. Таким видит его автор и не скрывает искреннего восторга перед ним. Героя окружают друзья и товарищи, уверовавшие в него всем сердцем своим, среди них видим украинца Лодыженко, русского Синявина, грузина Долидзе. Как начальник строительства, Саид вездесущ. Он автор проекта и главный организатор его осуществления. Он подымает тысячи дехкан из отдаленных кишлаков, заражая их своим энтузиазмом. Он бесстрашно выступает против обители мазар Дыхана, ставшей змеиным гнездом вражеских интриг, и принимает непосредственное участие в ее закрытии. Он честен, неподкупен, внимателен к людям и безгранично верит в творческие силы своего народа. Все эти качества делают Саида-Али Мухтарова самым популярным человеком на строительстве.

Эта несколько «лобовая» характеристика положительного героя, неминуемо складывающаяся в представлении читателя, снижается «экзотической» историей интимной связи Саида с женой Храпкова Любовью Прохоровной.

В 20-х годах была в ходу рапповская вульгарно-социологическая теория «живого человека». Творческой иллюстрацией к этой теории являлась популярная в то время повесть Ю. Либединского «Рождение героя». Ле, работая над образом положительного героя, не смог уйти от влияния этой пресловутой теории.

В жизни идеальных героев нет. Их не может быть и в литературе. Истинный герой — это «живой человек» со всеми положительными и отрицательными качествами характера. Это в сущности своей правильное положение сводилось к абсурду механическим дозированием положительных и отрицательных качеств. Умение дозировать эти качества при определении положительности героя, умение показать борьбу их как содержание внутренней жизни героя и определяло уровень понимания художественности произведения.

Известно же, что герой художественного произведения в своем внутреннем развитии подчинен законам, присущим его психическому складу. Художник может в определенной мере корректировать поступки своего героя, может вмешиваться в его жизнь, но выходить при этом за пределы его внутренних возможностей не имеет права. Не желая принижать роль своего героя на строительстве, Ле старается убедить читателя, что массы мардыкеров и дехкан не перестают восторгаться своим национальным героем — большевиком Мухтаровым. Это он создал проект, он руководил строительством, он боролся против классовых врагов — вредителей, он разрушил монастырь мазар Дыхана, он превратил поповский Ош в пустыню, а пустыню Голодной степи — в цветущую долину.

Образ Саида-Али Мухтарова стал камнем преткновения всех споров вокруг романа Ле. Критика пришла в конечном счете к единодушному выводу, что писатель слишком много уделил внимания любовной истории своего героя, что интимная жизнь Саида не только не способствует более глубокому раскрытию его внутреннего мира, она просто не вяжется с логикой развития его характера.