Роман с самим собой. Как уравновесить внутренние ян и инь и не отвлекаться на всякую хрень

И Вова придумал. Притом, очень быстро. Вся эта история о любви, о том, насколько мы можем дать другим людям свободу проявлять себя. И насколько они способны делать это, когда нас нет рядом. И как может обернуться жизнь, когда человек эту способность внезапно обретает.

Вы наверняка знаете эту старую историю. В моем вольном пересказе она звучит так:

В далекие времена в одной царской семье родился долгожданный принц. Родители очень хотели этого ребенка и решили, что его будет окружать только все самое прекрасное. Красивые и молодые слуги, золотая посуда, ни одного увядшего листочка в саду. Когда мальчик выезжал в город, его путь осыпали лепестками роз. Самые красивые юноши и девушки с цветами стояли по обочинам, воздух был окутан чудесными ароматами, и всюду звучала волшебная музыка. Сами родители, поняв, что стареют, удалились в дальнюю часть дворца, чтобы сын не видел их болезней. К двадцати шести годам у него было абсолютно все, и он думал, что мир идеален.

Однажды молодой принц играл в бадминтон, и воланчик улетел за забор. Принц перепрыгнул следом через ограду. Вдруг куча мусора рядом зашевелилась и сказала человеческим голосом:

– Принц, вот ваш воланчик.

– А ты, вообще, что такое?

– Я не «что», я – «кто».

– В смысле, «кто»? Я знаю, как выглядят люди.

– Я очень старый, больной и нищий.

– Что это значит? Я не понимаю, о чем ты говоришь.

– Ну, просто я такой вот человек.

– А существуют другие люди, как ты?

– Да, полно! Их большинство.

– Где?

– Ну, пойдем, я тебе покажу.

И он отвел принца на базар, где тот увидел настоящую картину мира, после чего больше домой не вернулся.

Он стал Буддой и посвятил жизнь борьбе с несправедливостью.

Представляете, какой удар для родителей? И страна осталась без молодого правителя. Но этот бунт неизбежен, после такого предательства, когда мир оказывается не таким, каким ты его видишь. Иначе человек не взрослеет.

Любовь к себе в том числе заключена и во взрослости. Это умение взаимодействовать с неопределенностью и выдерживать ее.

Нужно понимать, что кроме уже полученных знаний, есть и то, чего мы не знаем. И наша задача – отличать одно от другого и уметь познавать мир самостоятельно. Научиться самим отвечать за свою безопасность.

Живу я, свободы ревнитель,
Весь век искушая свой фарт;
Боюсь я, мой ангел-хранитель
Однажды получит инфаркт.

Игорь Губерман

Дико носиться с завязанными глазами – не самый разумный подход. Видимо, такие люди считают себя бессмертными. Но вот где засада: встает вопрос между свободой и контролем. Где баланс?

Любовь к себе – это когда я понимаю, что могу спокойно обойтись без костылей и проводника, умею получать удовольствие, но понимаю, где опасность. Для этого нужно опять же находиться в центре управления, внутри, буквально в себе.

Этот баланс между опекой и свободой – вообще культурный фон нашей страны, из-за которого про любовь к себе у нас не то, что говорить – думать запрещено. Вот мы и не понимаем, что это такое. То ли нас любят за нас, то ли как в анекдоте:

– Йося, пора домой!

– Мама, я что, замерз?

– Нет, ты хочешь кушать.

Это одна крайность. А вторая – «я все сам, никто мне не нужен, и вообще уйдите все».

В такой позиции любви к себе тоже нет.

Утверждая, что нам никто не нужен, мы отрицаем, соответственно, тех, кто вечно командует и говорит, что нам надо делать. А значит, они все равно влияют на наши решения и жизнь.

На эту тему есть анекдот про костюм. Это главный смыслообразующий анекдот этой книги. Отнеситесь к нему очень внимательно! В конце вас ждет симметричный ответ на него.