Роман с тёщей

Тесть умер. Тёща бессильна, еле ходит. Отказывается есть. Мы пытаемся её кормить с ложки. Она отворачивается, манная каша размазывается по щеке. Она вскидывает глаза на…

На дочь (дочь с ложкой), на зятя (стоит рядом с чашкой).

Что в её глазах…

Веки опускаются, закрывая взгляд.

Мне бы уйти в этот момент.

Глупые дети… бедные, бедные…

По умолчанию человек считает себя хорошим. Грустная правда.

Первый сын: «Бог – это женщина, это очень большая женщина».

Второй сын: «Бог это Истина».

Человек это боль.

Как словом убивают? Вот так и убивают. (Зачёркнуто)

Творение переживает за творца. Это ли не абсурд…

– Гад, гадина… Дрянь… Гниль, зараза… поганец… паршивец…

Хорошие слова. Нет плохих слов.

– За мной ухаживал паренёк. Инженер Копылов. Из тысячников. Главный инженер завода, прилично получал… Ох, какой паренёк был! Мать пришла меня сватать. Антонина Павловна ей сразу сказала: «Она сиротка, вам не подходит».

Он с высшим образованием. Тогда высшее образование как ценилось!

– А мы работать её не заставим. Мы живём в Москве…

Иван Иваныч встал и ушёл в другую комнату.

Иван Иваныч хоть и чужой мне человек, а как заботился обо мне, как наряжаться заставлял. Вот я по селу и расславилась, вот женихи и хватались. А мне тот негодный, другой нехороший, третьего не надо.

Первый сын цитирует своего учителя: «Интеллигент это интеллектуал плюс совесть».

Второй сын цитирует своего учителя: «Чем писка – то, чем пишут – отличается от письки? Чем прямохождение отличается от прямостояния? Чем сема отличается от семени? Чем отличается русское „ум“ – умище от арабского „умм“ – мама?»

И сам же отвечает чужими словами: «Существует верхняя и нижняя любовь. Мужчина и женщина различаются только в нижней любви, но не в верхней. Познает Истину не мужчина или женщина. Истину познает человек».

Брат брату:

– А чем бытие отличается от небытия? Только не говори мне, что небытия нет. «Небытие небытия есть бытие», – сказал Чанышев. Как отрезал. Актуально не прощение, а мучение. Мучаемся до перехода в небытие, после перехода пустота… В чём смысл мучений, учитель нам не сказал. Возможно, его нет.

– Ты что хотел сказать… что в жизни нет смысла?

– Ну, найди его, если он есть.

– Ты только что сказал, что пока мы живём, мы находим смысл в мучениях. Например, нас мучает совесть. А для чего она нас мучает, этого ты не знаешь.

– Я думаю, для того, чтобы поиздеваться над нами. В программу мозга попадает вирус, сам по себе вирус ни в чём не виноват, но, очевидно, есть программист, запустивший вирус, чтобы над нами поиздеваться.

– Тише, отец голоса слушает.

– Вражеские.

Прыскают. – У бабушки тяжёлый характер, бойкий.

– Тише, дети. Я слушаю.

– Они ведь ещё что говорили, Иван Иваныч с Антониной Павловной: «Тебе, Ланя, по твоему характеру нужен другой человек. Не такой, как Пишов. Вы с Пишовым по характеру одинаковые, вы не поживёте…» Я же бойкущая, все ж видели, какая я бойкая. Я всех парней высмеивала.

Иван за мной ухаживал. Другой. Не папка. Дома матери рассказывает: «Что-то Ланя побледнела». Та наварила молока и припёрлась в больницу. Иван Иваныч подумал, что на приём, – «пойдёмте, я вас посмотрю». Потом мне говорит: «И почки, и лёгкие, и сердце, и по женски… – всё здорово, она только от старости умрёт».

Им очень надо было почему-то, чтобы я в их семье была.

А почему, потому что боялись выходить за раскулаченных. Богатые девушки искали бедных. Много преступлений было на этой почве. Бедные искали богатство.

Мне охота было побывать в своей деревне. В Троицу разрешили Иван Иваныч с Антониной Павловной. Иван Иваныч наказал: «Белешёву позвони, как будут обдирать…» Белешёв, начальник Гэпэу.

Девчошки встретили меня: «Пошли в рощу».

А эти, в сельсовете, в окно увидали, створки открыли, кричат: «Заходи!»

Зашла.

– Сымай шаль.

Тогда телефоны были не как сейчас, не набирать… Я как телефон схвачу, – «Белешёва мне!»

Как все драпанули с сельсовета…

Пошла, Саше рассказываю, подружке. Саша: «Тебе надо уходить».

Пошла лесами, лесами… Ремки одела, сняла всё хорошее, в тряпку завернула.

Больше в Строево не бывала…

(Вообще, Строевых было два, насколько я знаю, южное и северное, и у каждого было второе название, южное называлось Хохлы, северное – Паршино, возле солёного озера Паршино. – В. Л.)

– Паскуда… Ублюдок… Сволота… Шкура… Тварь…

За выборки дал Бог вытряски.

Так и живём: продадимся, а потом выкупайся.

Бедная Марфушка.

В сельсовет свозили добро, там торгА были. Сестрёнка моя прибежала к подруге: «Марфушка, иди купи ты моё!» – Завтра Пасха. Хотелось нарядиться к празднику. Марфушка пошла, ей так отдали. Бедная раз, бери… Она нарядилась и пошла в церковь. Сестрёнка в ремках за огородами пробежала, вошла, – Марфушка стоит.

Сколько таких Марфушек было.

Сашки Толстого дочь взяла утром да трёкнула: разрублю приданое. Отказалась от жениха.

Раньше готовили приданое. Там один ковёр чего стоит. На теперешние в светлый день страшно смотреть.

А Михаил (брат) плачет: «Опять ведьма осталась, не вышла замуж».

Выбирала женихов. «Этот перестарок.» – Восемнадцать, девятнадцать лет… Потому в пятнадцать, шестнадцать женились.