Ромейский Квест (СИ)

В древнем Риме, на латыни беговые клубы жаргонно прозывались "паннус" (кусок полотна, тряпка), подразумевая как раз "флаги и майки" разного цвета у команд. Болельщики прозывались "партиа" (часть), - то есть часть болельщиков, страдающих за определённую команду. Но в поздней империи две огромных политических партии выросли настолько, что их называли "димои" (мы говорим "димы") - то есть буквально, "народы".

27. Лошадиный бег, как правило, шел против часовой стрелки. Поэтому именно левая пристяжная в колеснице, запряженной несколькими лошадями должна была огибать каменные столбы-меты вблизи них, по наименьшему радиусу. Любой столкновение с метой грозило аварией и тяжелейшей травмой возницы. Соответственно, на это место левой ставили самую опытную и надежную лошадь, из тех что были в наличии.

28. Мелисса (греч) - "шмель".

29. Нам, живущим в эру дешевых красителей, неимоверно трудно представить, сколько стоил т.н. "влаттион" - пурпур, а тем боле шелк пурпурного цвета.

30. Длинное и нудное примечание. Иеромонах(ос) - греческое название, используемое и в православной и в католической церкви. Напоминание о том, что некогда обе церкви были одной. От "Иерос" - (посвященный, мудрый) и Монахос - (еденичный). Означает монаха, который одновременно имеет и сан священника.

Напомним, священником считается тот, кто получил посвящение на определенную ступень церковной иерархии, - что дает ему право на соответствующие должности ритуальные действия. (Например, на командование низшими церковниками). Это примерно, как в армии, где - лейтенант - может командовать взводом, но не может командовать полком. Унаследовала эту систему христианская церковь от язычества, где жрецы-иерои проходили разные ступени посвящения. Иерей является младшим титулом духовенства способным совершать самостоятельные службы (например, крещение, или поженялки мирян), в отличие от низших чинов, которые могут быть при службе лишь помощниками. Иереи, как правило, спокойно живут среди обычных людей, не чураются мира.

Монах же - это отдельное направление в церкви. Люди, которые избрали для себя уход от соблазнов мира, для жизни в уединении, чтобы легче общаться с богом. Эти люди давали себе перед богом строгие обязательства, например - не баловаться с женщинами. Изначально это были люди в одиночку уходившие в глухие места, что и дало их название "Монахи\Еденичники". (Теперь, когда мы знаем, что значит слово монах, словосочетание "община монахов" звучит несколько по-дурацки, но исторически так сложилось. Позже, для лучшего выживания и преодоления трудностей, монахи стали образовывать группы, и строить в глухих местах монастыри.

Соответственно, - иеромонах, это человек, объединяющий оба понятия.

31. Патронус (от лат. "патэр" - отец).

32. Здесь два отца продолжают печально знаменитый христологический спор о "фили окве" (лат. "сына также"). То есть о том, идет ли Святой Дух только от Бога- Отца, или также и от сына его Иисуса Христа. Если вы не очень понимаете его суть, не парьтесь, - абсолютное большинство живших в те времена людей подобных споров также не понимало. Причем не понимали не только простые люди, но и многие священники. Спор сей, тем не менее, разделял веру латинских католиков и греческих православных. У первых дух от сына идет. А у вторых - нет. За это попы даже били друг-другу морды на святых сборах, и просили императоров ссылать оппонентов в ссылки, - все по-взрослому.

33. В 60х годах IX века возник серьезный конфликт между Западной и Восточной частями единой Католическо-Ортодоксальной ("Вселенско-Прямоучительной если дословно с греческого) - церкви. Этот единый организм уже давно разрывали конфессиональные и политические противоречия. Произошел знаменитый спор о том, идет ли святой дух и от божьего сына. Но главное - решался вопрос о власти и бабле, кому будут подчиняться недавно христианизированные болгары - Западному Римскому Папе, или Восточному Патриарху? Поскольку западный папа сидел в отдаленной глуши старого Рима, а восточный патриарх в тогдашней столице Римской Империи - Константинополе, рядом с папой - окучивать болгар отдали Патриарху. Папа обиделся.

.

В 863м году западный местный собор объявил восточному патриарху Фотию "экскоммуникацио" (лат "изобщение" - то есть исключение из общего (тела церкви). А поскольку исключенный из церкви, никак не мог быть патриархом её огромной восточной части, то собор до кучи признал Фотия низложенным. Права на такие действия местный собор не имел, но по-другому никак не получалось, потому что на общем соборе Фотий имел бы много своих сторонников со своей восточной части. В целом же, на тот момент церковь представляла собой пентархию - то есть были пять огромных регионов со своими начальниками, - и низложить кого-то из них можно было только решением большинства из пяти на общем соборе.