Тем не менее, как верно заметил по поводу такой «партийной» борьбы один из ведущих византинистов, Федор Иванович Успенский
, это была «демократия со свойственной ей разнузданностью, но без свойственной ей свободы». В димы, факцию мог вступить любой свободный человек, но он постоянно чувствовали на себе контроль правительства, тяжелую руку императорской власти, которая в зависимости от своих пристрастий вела собственную идейно-политическую игру, косвенно поддерживая то одну, то другую группировку, разобщая их, натравливая друг на друга, иногда с помощью нанятых горлодеров, которые с помощью ловко вброшенных восклицаний манипулировали толпой, отвлекали ее, меняли настрой в нужное правительству направление. Впрочем, сами ипподромные игры являлись для властей прекрасным отвлекающим маневром, помогавшим забыть и о внешних, и о внутренних проблемах.
Бега на колесницах представляли собой увлекательное, завораживающие зрелище. К ним начинали готовиться за два дня до начала. В первый день, как уже говорилось, надо было получить формальное разрешение императора. На следующий день оповещали народ о предстоящем соревновании, и представители факции отправлялись в конюшни на территории дворцового комплекса, чтобы проверить лошадей и инвентарь. В день скачек, уже к рассвету, чтобы занять наиболее удобные места, огромная собравшаяся толпа колыхалась у проходов к восьми воротам в торцовой стене Ипподрома.
После полудня димархи вместе с представителями димов и конюхами шли в Карцеры, примыкающее к этой же торцовой стене здание с четырьмя ворот, где за решетками находились стойла, из которых выезжали четверки лошадей. Скорее всего, именно над Карцерами, возвышаясь на четырех колоннах или башне, в стремительном беге летела знаменитая четверка позолоченных бронзовых коней — еще одно прославленное творение древнегреческого мастера Лисиппа, доставленное по приказу императора Феодосия II с эгейского острова Хиос
[3].