Ромейское царство

Вскоре под ударами сельчуков и из-за внутренних смут Трапезундская империя превратилась в небольшое, плохо спаянное, раздираемое кровавыми внутридинастическими распрями, феодальной анархией, народными бунтами, слабое, окраинное, удаленное государство, которое потеряло всякое влияние на развитие событий в Византии. Населением ее провинций овладели настроения упадничества, представления о непостоянстве земного бытия и тщетности накопления богатств. Затем она попала в вассальную зависимость от набиравших силу монголов, разгромивших Сельчукский султанат, вторгшихся в Европу и в итоге, хоть и ненадолго, создавших огромную, по тем временам очень неплохо устроенную империю, протянувшуюся от Тихого океана до Атлантики. На пике могущества, в 1300 г. эта держава имела площадь в 24 миллиона квадратных километров, в ней жило около 110 миллионов человек, четверть всех обитателей Земли, в орбиту которых попал теперь и Трапезунд. Глубокий кризис середины XIV столетия привел к перестройке как институтов власти и собственности, так и внешнеэкономических связей Трапезундской империи. Ее судьба оказалась навсегда оторванной от судеб остальных областей Ромейского царства, с которыми она так никогда и не воссоединилась, да и не стремилась воссоединиться.

?

1. Как вы думаете, справедливо ли латинские императоры считали себя наследниками византийских василевсов? Сравните положение ромейского василевса и императора Романии.

2. Как крестоносцы относились к покоренному населению? Лучше ли жилось крестьянам в странах западной Европы?

3. Почему для Римских пап так было важно сохранять Латинскую империю?

4. Как вы полагаете, отчего Латинская империя была обречена на скорую гибель?

5. На какие силы опирался Феодор I Ласкарис в своей политике?

6. Как и почему изменилась система управления государством при Никейских императорах?

7. Каким образом Никейское царство в короткий срок превратилось в могущественное государство?

8. Какую роль в истории Никейской империи сыграли монголы и чем отличалась их роль в истории Трапезундской империи?

9. Найдите отличия в политике Иоанна Дуки Ватаца и его предшественника.

10. Как рассматривали сами греки Никейское царство? Почему?

11. В чем заключались главные особенности политического устройства Эпирского царства? Почему оно не могло составить серьезную конкуренцию Никейской империи?

12. Как сложилась судьба Трапезундского царства и почему оно так упорно цеплялось за независимость?

13. Подумайте, чем можно объяснить наличие зависимости заморских крымских владений от Трапезунда, а не от Никеи?

14. Что можно отнести к числу благоприятных изменений в греческих государствах XIII в.?

Внимание, источник!

Никита Хониат (ок. 1155–1217 гг.) в «Ромейской истории» о положении византийских земель в период латинского владычества.

Города, до того большие и известные, многолюдные, — небольшие города, но достойные внимания, плодородные поля и пастбища, прекрасно цветущие сады, изобилующие вечнотекущими ручьями, высокие дома и со всех сторон видные жилища, построенные с большим искусством и разукрашенные пестрыми красками, разнообразные прелести бань, плодоносные деревья в садах, нивы с созревающими хлебами и многое другое, производимое временем, что украшает нашу жизнь и делает землю приятной, богатой дарами (природы) и многожеланной, — все это мы видим пустынным, безлюдным, населенным одними ехиднами и дикими зверями. Кто-нибудь, увидев все это, ударяя себя в грудь, проливая слезы и посыпая главу пеплом, сказал бы, что наступила всеобщая гибель или какой-то новый порядок в природе, по которому Бог приказывает произрастать садам, растениям и сеять семена как и прежде, если даже нет человека, который может им пользоваться. Откуда у меня хватает языка для достаточного и усердного перечисления всех этих бедствий или силы голоса, чтобы рассказать их находящимся далеко? О, какой я несчастный писатель, какие бедствия я должен сохранять для памяти, какие несчастья свои и своих единоплеменников я должен передавать! Кто может перенести все это, видя, что враги захватили такие трофеи? В прежние времена победители в сражениях, движимые человеколюбивым чувством, не считали, что ненависть должна сохраняться вечно, и потому устраивали трофеи из дерева и камней […]. Теперь же варвары, которым, по воле Бога, мы преданы на истязание, оставляют напоказ разрушенные города и другие показатели своих побед […]. Пришедшие с Запада дошли до великой тирании, так что какое бедствие прошло мимо нас? Мы терпим грабежи денег […], высылки, убийства и тысячи других бедствий.

Историк и мемуарист Георгий Пахимер (1242 — ок. 1310 гг.) в «Истории о Михаиле и Андронике Палеологах»(1308 г.) об организации защиты восточных рубежей Никейской империи.