Ромул

Плебеи — это, как известно, некоренное население Рима, которое составляли жители завоёванных римлянами соседних общин. Однако существование плебса в эпоху Ромула большинство учёных подвергают сомнению. И хотя Цицерон указывает, что Ромул «распределил плебс на клиентелы у первенствовавших людей»³⁴⁷, считается, что под «плебсом» он подразумевает основную массу населения, то есть простолюдинов. Похожая ситуация у Дионисия Галикарнасского, который вообще утверждает, что Ромул первым выделил плебеев из основной массы населения, но тут же именует их на греческий манер «демотиками», то есть простолюдинами, а затем смешивает с клиентами³⁴⁸. Однако клиентов нужно чётко отличать от плебеев³⁴⁹, поскольку последние, как известно, не имели своей собственной родовой организации и, в отличие от клиентов, не входили в патрицианские роды. В настоящее время принято считать, что, хотя в период правления Ромула в город переселялись многие представители покорённых им общин, они включались в состав уже имеющихся триб и курий и не служили источником для образования плебса.

О существовании рабовладения в эпоху Ромула античные авторы упоминают довольно кратко. Например, Тит Ливий и Плутарх отмечают, что царь изначально принимал в римскую общину разный сброд, в том числе и беглых рабов³⁵⁰. По сообщению Дионисия Галикарнасского, Ромул «повелел рабам и иноземцам предаваться занятиям возчиков и ремесленников, приводящим к низменным желаниям, которые уничтожают и калечат тела и души тех, кто им предаётся»³⁵¹. Считается, что рабство в то время было исключительно патриархальным и не получило ещё широкого распространения. Рабы воспринимались как младшие члены семьи, спали под одной крышей с хозяевами, вместе с ними принимали пищу у домашнего очага. Становились рабами в основном военнопленные или крайне обедневшие люди.

Для того чтобы новым римским народом легче было управлять, его необходимо было структурировать. По словам Дионисия Галикарнасского, «поделив весь народ на три части, он (Ромул. — М. Б.) поставил над каждой из них наиболее выдающегося предводителя. Затем, разделив снова каждую из трёх частей на десять, Ромул назначил начальников из наиболее храбрых. Бо́льшие части он назвал трибами, а меньшие — куриями, как они зовутся ещё и в наше время. На эллинский же язык названия эти можно перевести так: триба — это фила и триттия (треть народа. — М. Б.), курия — фратрия и военный отряд тех мужей, которые предводительствуют трибами, т. е. филархов и триттиархов, которых римляне называют трибунами; тех же, кто начальствует над фратриями и военными отрядами, они зовут курионами. А курии поделены Ромулом на десятки, порядок в каждом из них блюдёт предводитель, называемый на местном языке декурионом»³⁵².

Иными словами, сначала Ромул разделил народ на три части — три трибы, затем каждую трибу на десять курий (всего получилось 30 курий), а каждую курию — на десятки (декурии). Во главе каждой трибы поставил трибуна, а во главе каждой курии — куриона, а во главе каждого десятка — декуриона.

Античные авторы сохранили названия трёх Ромуловых триб: Тиции, Рамны и Луцеры. Триба Тициев была названа в честь царя Тита Тация, триба Рамнов — в честь самого Ромула, а триба Луцеров — в честь этруска Лукумона³⁵³.

Термин «триба» соответствует по смыслу греческому слову «фила» (племя). Следовательно, три указанные трибы объединяли три племени — сабинов, римлян и этрусков — в один народ. Считается, что во главе каждой трибы находился совет под председательством трибуна, в который входили старейшины родов. Термином «триба» обозначалась ещё и территориальная единица римской общины.

Уже в древности считали, что названия всех трёх триб имеют этрусское происхождение³⁵⁴. Кроме того, ведь и сами этруски составили третью трибу — Луцеров. Ещё во время войны с сабинами Ромулу оказывал военную помощь этрусский военачальник Лукумон³⁵⁵, в честь которого собственно и была названа третья триба³⁵⁶.

Иную версию происхождения наименования трибы Луцеров предлагает Фест, утверждая, что воевать с сабинами Ромулу помогал вовсе не этруск Лукумон, а Луцер, царь города Ардеи, столицы племени рутулов³⁵⁷. Плутарх же вообще уверен, что название трибы Луцеров связано с рощей (lucus), в которой укрывались беглецы, пользуясь правом убежища, предоставленного Ромулом³⁵⁸. Тит Ливий отмечает, что имя Луцеров, «как и происхождение, остаётся тёмным»³⁵⁹.

Так или иначе, но название трибы Луцеров всё же, вероятно, следует связывать с этрусками, переселявшимися в Рим при Ромуле. Об этом свидетельствует, например, Дионисий Галикарнасский, упоминая о принятии римского гражданства некоторыми жителями этрусского города Вейи, завоёванного Ромулом³⁶⁰. Этрусками могли быть и те самые беглецы, которые воспользовались убежищем Ромула (азилем).