Читаем Россия. 1917. Катастрофа. Лекции о Русской революции полностью

Но вернёмся в Петроград. Мы остановились в апреле. Апрельский кризис разразился практически сразу же за приездом Ленина в Россию и декларацией его Апрельских тезисов. 20–21 апреля, когда Милюков огласил декларацию Временного правительства о верности союзникам и войне до победного конца, Совет (ещё весь Совет, не Ленин только, а весь Совет) объявил, что это ошибочная декларация.

Совдеп требует, чтобы Милюков ушёл из правительства, и объявляет, что необходим мир без победителей и побеждённых, на основании Циммервальдской платформы 1915 года. Совдеп опубликовал Циммервальдскую платформу и фактически потребовал прекращения войны так, как будто бы не было этих двух с половиной лет войны, этой крови, страданий и гибели миллионов людей. Мир не просто без аннексии и контрибуции, а мир без победителей и побеждённых – такова была формулировка.

Совдеп вывел на улицы Петрограда под лозунгами «Долой министров-капиталистов!», «Мир без аннексий и контрибуций!» до 100 тысяч людей. В основном это были вооружённые солдаты Петроградского гарнизона. Тогда Петроградским гарнизоном командовал назначенный уже Временным правительством генерал Лавр Георгиевич Корнилов. Генерал Корнилов тут же предложил Временному правительству сделать то, что, собственно говоря, за два месяца до того должен был сделать Государь. Он предложил снять с фронта войска, вести их в столицу и разогнать эту демонстрацию. Но Временное правительство обошлось без этого. Оно, правда, пошло на компромисс. Но оно вывело, оно призвало сторонников войны до победного конца выйти на контрдемонстрации, и вышло намного больше людей.

В апреле вышло намного больше людей под лозунгами «Война до победного конца!», «Вся поддержка Временному правительству!». И совдеповское движение захлебнулось, но был достигнут компромисс. Милюков и Гучков 5 апреля вышли из правительства, и военным министром вместо Гучкова становится Керенский, а министром иностранных дел – Терещенко.

Генерал Корнилов, которого не послушались министры Временного правительства, подаёт в отставку с поста командующего Петроградским гарнизоном и просится на фронт. Его отправляют на фронт. В конце мая происходят выборы районных Дум Петрограда, и на этих выборах троцкисты и большевики уже выступают вместе. На первом съезде Советов 3 (24 июня) троцкисты и большевики также выступают вместе.

Кстати говоря, наверное, вам будет интересна характеристика Ленина на Первом съезде Советов. Её дал член Петросовета философ Федор Степун в своих воспоминаниях «Бывшее и несбывшееся». Это взгляд на Ленина с другой стороны. Степун был сторонником Керенского, сторонником демократии и потому – противником Ленина. Что же пишет Федор Степун о том Ленине, который именно во время Первого съезда Советов произносит свою великую фразу – «Есть такая партия!».

«Первое впечатление от Ленина было впечатление неладно скроенного, но крепко сшитого человека. Небрежно одетый, приземистый, квадратный, он, говоря, то наступал на аудиторию, близко подходя к краю эстрады, то пятился вглубь. При этом он часто, как семафор, вскидывал вверх прямую, не сгибающуюся в локте правую руку. В хмуром, мелко умятом под двухэтажным лбом русейшим, с монгольским оттенком лице, тускло освещённом небольшими, глубоко сидящими глазами, не было никакого очарования. Было в нём даже что-то отталкивающее. Особенно неприятным был жёсткий, под небольшими подстриженными усами брезгливо-презрительный рот. Говорил Ленин немузыкально, отрывисто, словно топором обтёсывал мысль. Преподносил он свою серьёзную, марксистскую учёность в лубочно-упрощённом стиле… Ленин был на съезде единственным человеком, не боявшимся никаких последствий революции и ничего не требовавшим от неё, кроме дальнейшего углубления. Но этой открытостью души всем вихрям революции Ленин до конца сливался с самыми тёмными, разрушительными инстинктами народных масс. Не буди́ Ленин ухваткой своих выступлений того разбойничьего присвиста, которым часто обрывается скорбная народная песнь, его марксистская идеология никогда не полонила бы русской души с такою силою, как оно, что греха таить, всё же случилось»[21].

В правительстве уже пять министров-социалистов. Большинство министров-капиталистов, но уже пять министров-социалистов, а не один, как до апрельского кризиса. И тем не менее ничего не меняется.

На выборах Центрального исполнительного комитета Совдепа на Первом съезде троцкисты и большевики выступают вместе, но неожиданно получают только 17 % голосов. Ленин обескуражен. Его пропаганда действует не так быстро, как бы он хотел. Он не может даже захватить Совдеп. И поэтому он начинает думать о захвате власти насильственным путём.

Перейти на страницу:

Все книги серии ЛекцииPRO

Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная
Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная

«Мифологические универсалии – это не игра ума для любителей волшебства, а ключ к нашему сознанию, ключ ко всей культуре человечества. Это образы, веками воплощающиеся в искусстве, даже атеистическом», – подчеркивает в своих лекциях Александра Баркова, известный исследователь мифологии. В книгу вошла самая популярная из ее лекций – о Богине-Матери, где реконструируется миф, связанный с этим вечным образом; лекции об эволюции образа владыки преисподней от древнейшего Синего Быка до античной философии, эволюции образа музы от архаики до современности и трансформации различных мифов творения. Живой язык, остроумная и ироничная подача материала создают ощущение непосредственного участия читателя в увлекательной лекции.

Александра Леонидовна Баркова

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях

«Вообще на свете только и существуют мифы», – написал А. Ф. Лосев почти век назад. В этой книге читателя ждет встреча с теми мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи.Что общего у искусства Древнего Египта с соцреализмом? Почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами? И если вокруг только мифы, то почему термин «мифологическое мышление» абсурден? Об этом уже четверть века рассказывает на лекциях Александра Леонидовна Баркова. Яркий стиль речи, юмор и сарказм делают ее лекции незабываемыми, и книга полностью передает ощущение живого общения с этим ученым.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Введение в мифологию
Введение в мифологию

«Изучая мифологию, мы занимаемся не седой древностью и не экзотическими культурами. Мы изучаем наше собственное мировосприятие» – этот тезис сделал курс Александры Леонидовны Барковой навсегда памятным ее студентам. Древние сказания о богах и героях предстают в ее лекциях как части единого комплекса представлений, пронизывающего века и народы. Мифологические системы Древнего Египта, Греции, Рима, Скандинавии и Индии раскрываются во взаимосвязи, благодаря которой ярче видны индивидуальные черты каждой культуры. Особое место уделяется мифологическим универсалиям, проявляющимся сквозь века и тысячелетия.Живой язык, образная, подчас ироничная подача самого серьезного материала создает эффект непосредственного общения с профессором, на лекциях которого за четверть века не уснул ни один студент.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология

Похожие книги