Россия бунташного века: cкандалы, интриги, расследования

Чтобы восстановить спокойствие и утвердиться на престоле, новая династия должна была принять меры. Алексей Михайлович начал с того, что учредил приказ Тайных дел, «чтоб его царская мысль и дела исполнилися все по его хотению, а бояре б и думные люди о том ни о чем не ведали». Сложно сказать, насколько удалось сохранить инкогнито такой институции — полагаю, что ненадолго, особенно если учесть, что уже в 1660-е о ней, благодаря сочинению Котошихина, узнали в Швеции. Впрочем, и до приказа Тайных дел новая династия следила, чтобы на нее не возводили никаких порочащих священное имя поклепов.

Что мы знаем о наказаниях? Благодаря сочинению Котошихина мы знаем, что за убийства мужчин могли обезглавить топором или повесить; за измену сначала четвертовали, а потом отсекали голову; заживо жгли за богохульство, содомию или волховство; а за фальшивомонетничество вливали в горло олово или свинец.

Хуже было тем, кто бесчестил царя или царскую семью: могли вырезать язык, предварительно избив батогами.

Женщин не жалели: предусматривались и огненные казни, и отсечение голов. За убийство детей могли закопать заживо по грудь в землю и затоптать до смерти.

Что касается судопроизводства: все судебные протоколы не допускали такой словесной вольности, которая допустима ныне, когда можно цитировать все реплики. В XVII в. непечатные слова были в прямом смысле непечатными, и поэтому секретарь должен был целомудренно подыскивать формулы-эвфемизмы, заменяющие в текстах реплики будущих заключенных-колодочников, поскольку сыщики такие слова «в отписку писать не смеют».

Речь шла как и об оскорблениях, так и о неправильном употреблении слова «царь» — никого, кроме настоящего царя, так обозначать было нельзя.

1. «Лаял государыню прямо женским естеством».

2. «Какая де она государыня» — о матери Михаила Романова сказал кабацкий откупщик Михаил Колодкин.

3. «Патриарх сам ворует и ворам спущает» — о Филарете Никитиче.

4. «Много де на свете патриархов!» — говорил тюремный сиделец Шацк.

5. «Ныне де государь царь на Москве, а и он де бывал наш брат мужичий сын, полно де, ныне Бог его возвысил» — слова кабацкого чумака Ивашки.

Проньке Козулину не повезло из-за неправильного словоупотребления: вышел именной царский указ, согласно которому ему должны отрезать язык, если докажут, что он называл Демку Прокофьева царем Ивашки Татаринова. Чувствуете, да? Не государем — хозяином холопа, а царем: разницу нужно считывать.

Титулатура царя была официальной: за одну ошибку в слове «государь» Котошихина, писца Посольского приказа, били батогами.

Сравнивать себя с царем тоже было незаконно: стрелец Томилко Белый, желая похвалиться перед сослуживцами, произнес, что он ехал на боярской лошади «что великий князь». Томилку «разнастав» били батогами нещадно, чтобы впредь неповадно было себя сравнивать с царем.

Доходило и до абсурда:

В 1629 г. тюремного сторожа Сеньку едва не наказали по навету, дескать, он сказал «неподобное слово», что у него «такова ж борода, что у государя». Но Сеньке повезло: оказалось, что он сказал: «Не дери… моей бороды, мужик… я государев и борода у меня государева». Так ответ из кощунственного сразу стал верноподданическим, и наказали не Сеньку, а доносчика — его было указано бить батогами нещадно.

Апогеем борьбы с преступлениями против государя и государства как его владения стала 2-я глава Соборного уложения 1649 г. — с того момента самые разные явления официально могли рассматриваться как посягательство на жизнь царя и его власть.

Глава 26. It’s a kind of magic

Инквизиция. Преступления ее сильно преувеличены.

«Лексикон прописных истин»

Г. Флобер

Вопрос о том, была ли инквизиция в России, поставлен еще в XIX в. и, кажется, не решен до сих пор.

С одной стороны, число процессов о колдовстве в России XVII в. по сравнению с Европой значительно меньше — это связано отчасти с тем, что в России наказывали не за собственно колдовство, а только за преступление, совершенное с его помощью. Бытовая магия — присушки, заговоры от сглаза, порчи, камбалы, заговоры на удачу, лечение, которое проводили знахарки, — все это было распространено, но на это закрывали глаза, поскольку преступлений не совершалось. В России, в отличие от Европы, не было демонологических трактатов и пособий для ведения допросов типа «Молота ведьм», так же как и не было идеи связи магии и Сатаны.