Читаем Россия и Южная Африка: наведение мостов полностью

В 1985 г. в Москве была и другая группа, проходившая тот же или сходный курс. В нее входили Сипиве Ньянда (он стал потом первым чернокожим главнокомандующим южноафриканской армией), Чарльз Нгакула и Носививе Маписа-Нгакула. Они тоже слушали лекции на конспиративной квартире на улице Горького и проходили практику в Подмосковье. В курс входило изучение военно-боевой работы, связи, подпольной работы (слежка, тайнопись, организация тайных встреч, фотография); военной работы (засада, наступление, эффективность артиллерии, использование малого оружия) [649] .

Пэтрик Рикеттс, окончивший службу в Умконто в ранге полковника, в 1988 г. учился в Москве шесть-семь месяцев. Он проходил специализированную подготовку к службе в оперативном штабе, а также курс контрразведки. Жил и учился Рикеттс также в квартире рядом с Пушкинской площадью [650] .

В конце 1980-х годов, когда стало ясно, что политические перемены в ЮАР неизбежны, масштабы подготовки кадров Умконто в СССР были резко увеличены. По словам Шубина, вопреки существовавшему в нашей стране правилу не готовить бойцов для иностранных армий (или, вернее, готовить только специалистов «под поступавшую технику»), для АНК было сделано исключение. Именно в эти годы началась полномасштабная подготовка кадров этой организации, которые могли бы создать новую регулярную армию. Эти кадры проходили полный курс подготовки офицеров разных специальностей. Среди них были офицеры-мотострелки, обучавшиеся в Симферополе; авиатехники и пилоты вертолетов и реактивных самолетов, обучавшиеся во Фрунзе; морские офицеры, обучавшиеся в Баку; танкисты – в Киеве; связисты – в Ульяновске; политработники – в Минске. Их готовили по полной программе от трех до пяти лет (в тогдашней армии ЮАР подготовка по многим из этих специальностей велась только в течение года). Именно о такой подготовке Джо Модисе и другие руководители Умконто просили раньше, но первая группа была набрана только в 1986 г. Всего, по мнению Шубина, военные вузы СССР окончили около 2 тыс. южноафриканцев. В конце 80-х годов значительно большее число анковцев стало прибывать и на курсы военно-боевой работы. Общее число бойцов Умконто, прибывших на учебу в 1989 и 1990 гг., было самым большим за всю историю отношений между АНК и СССР, за исключением 1964 г. [651]

Бойцы Умконто давали разные оценки качества подготовки в Советском Союзе. Так Джосайа Джеле, ветеран операций 1967–1968 гг. (операций «Уанки» и «Сиполило»), унесших жизни десятков бойцов Умконто и не приведших ни к каким видимым результатам, говорил, что эти поражения были итогом того, что в СССР кадры Умконто обучали обычным методам ведения войны, а не партизанским, как это было в Китае [652] .

О том же упоминал и В. Ф. Ширяев. Он говорил, что даже в Анголе советские специалисты учили своих курсантов тактике, в том числе и военно-боевой работе, «по разработкам, оставшимся со времен революции». Тактику ведения современного боя не давали [653] .

Р. Касрилс считал иначе: «Мы проходили подготовку и как взводы, и как партизанские отряды. Нас готовили к партизанской войне. Наши инструкторы… подчеркивали, что мы должны ориентироваться в наших условиях и применять нашу подготовку к ним. Так было всегда – и с советскими, и с кубинскими инструкторами» [654] . Но тот же Касрилс говорил, что подготовка кадров в ГДР была «более творческой и практической», чем та, что он получил в Одессе в Советском Союзе [655] . Сипиве Ньянда считал, что в курсе для бригадных генералов «все было полезно» [656] , а Пэтрик Рикеттс, что «штабной курс был очень хорош» [657] .

Эссоп Пахад считал, что советские инструкторы «знали свое дело очень, очень хорошо… Советские военные знали Южную Африку… Так что было большое уважение к советским военным инструкторам» [658] . «Они были очень хорошо информированы о Южной Африке, – продолжал он. – Они знали южноафриканскую топографию в некоторых случаях лучше, чем наши люди, и они знали ситуацию» [659] .

О качестве советской военной подготовки, которую получали бойцы Умконто, можно спорить, вероятно потому, что боевые действия Умконто в конечном итоге оказались малоэффективными. Но причин этой неэффективности и поражений было много, иногда неожиданных. Джеймс Нгкулу писал, что так называемая комиссия Стюарта, разбиравшая причины недовольства кадров Умконто в Анголе, обнаружила, что бойцы, специализировавшиеся в СССР в области противовоздушной обороны, были посланы работать на кухню [660] .

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука