Последние годы Синьцзян находится в центре внимания таких террористических группировок, как «Аль-Каида» и ИГИЛ. Грезя о создании халифата, их лидеры видят его составной частью и Восточный Туркестан. Уже сегодня на его территории исламские экстремисты ведут активную работу, вербуя в ряды боевиков мусульман-уйгуров. Сотни из них уже прошли подготовку в тренировочных лагерях и имеют опыт боевых действий в Ираке и Сирии. В их планах – вернуться на родину и стать костяком боевой организации, которая отторгнет Синьцзян от Китая.
В 2014 г. технологии «цветных революций» Запад опробовал на Гонконге. С 1997 г. Гонконг (Сянган) – это специальный административный район (САР) в составе Китая; до этого он более 150 лет был английской колонией. На «плавную» интеграцию Гонконга с КНР отвели пятьдесят лет, и его особый статус отражен в девизе «Одно государство – две системы». У Гонконга свои визы, своя валюта, свой бюджет, свои демократические процедуры. В частности, выборы главы САР осуществлялись специальной коллегией из 1200 выборщиков, однако выдвинуть свою кандидатуру на высокий пост мог любой гражданин Гонконга, достигший 40 летнего возраста и проживающий в городе не менее 20 лет.
В сентябре 2014 г. пекинские власти объявили о планируемой реформе избирательной системы Гонконга. Выборы предполагалось сделать всеобщими, вместе с тем, баллотироваться на них смогли бы только те политики, чьи кандидатуры получили бы одобрение центральных властей КНР. Это решение стало поводом для начала массовых беспорядков. Мирный поначалу митинг перерос в акцию гражданского неповиновения, организованную по всем законам «цветных революций». Протестующие блокировали центральные магистрали и правительственные здания, в центре города вырос палаточный городок.
Ситуация грозила развитием по украинскому сценарию. О «вдохновляющей роли» протестов в Гонконге для населения Синьцзяна заявила президент Всемирного уйгурского конгресса Рабия Кадир, выразив надежду, что победа Гонконга воодушевит на борьбу и уйгуров. Поддержка – как минимум, организационная и моральная – гонконгского «майдана» Западом была более чем очевидна, и в начале октября министр иностранных дел КНР Ван И недвусмысленно предостерег США от попыток вмешательства в ситуацию в Гонконге, заявив, что она является внутренним делом Китая[125]
. Ситуация разрешилась в июне 2015 г., когда Законодательный совет Гонконга отклонил избирательную реформу.Чрезвычайно болезненной для народного Китая является проблема Тайваня. С 1971 г. Тайвань не имеет своего представительства в ООН и признается большинством стран мира составной частью КНР. Так называемая Китайская Республика, контролирующая лишь Тайвань и прилегающие острова, признана лишь двумя десятками государств, в основном, островных. С 1993 г. Китайская Республика пытается вновь вступить в ООН, но всегда получает отказ – в первую очередь, из-за противодействия Китайской Народной Республики.
Тем не менее, сказать, что Тайвань стремится к самоопределению, было бы неточным. Он не считает себя регионом, отколовшимся от «основного», исторического Китая – напротив, таковым, по мнению сторонников Гоминьдана, является именно КНР, узурпировавший права Китайской Республики как правопреемницы Цинской империи. До конституционной реформы 1991 г. Тайвань имел претензии на весь Китай, и даже на те территории, которые не принадлежат КНР, но входили в Цинскую империю, включая, например, российскую Республику Тыва. А независимость Монголии Китайская Республика признала лишь в 2002 г.
Тайвань многие века, даже находясь под юрисдикцией материкового Китая, был своего рода «отрезанным ломтем». Официально он был включен в состав Китая еще в XII в., однако первый китайский орган местной власти – Управление по надзору – был создан там лишь в середине XIV в. После маньчжурского завоевания Китая здесь обосновались беженцы, хранящие верность династии Мин и создали фактически независимое государство семьи Чжэн, изгнавшее с острова голландских колонизаторов и просуществовавшее более 20 лет – с 1661 по 1683 г. С 1895 г. Тайвань находился под управлением Японии, которой он был уступлен в результате поражения в китайско-японской войне. Полвека японского владычества не прошли даром, послужив культурному обособлению тайваньцев от материкового Китая.