Читаем Россия и кочевники. От древности до революции полностью

818 Козлов А.П. Проблемы седентаризации казахского аула в аграрной политике советской власти 1920—1930-х гг. // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение: Вопросы теории и практики. 2015. № 6. Ч. II. C. 92.

819 Турсунбаев А. Переход к оседлости… С. 225.

820 Турсунбаев А. Опыт перехода от номадизма к оседлости. С. 74.

821 Седельников Т. Указ. соч. С. 31—32.

822 Бенкевич В. Указ. соч. С. 5.

823 Плюнов Ф.И. Указ. соч. С. 409.

824 ГАРФ. Ф. 6985. Оп. 1. Д. 13. Л. 176.

825 Хаптаев П.Т. Указ. соч. С. 66—67.

826 Хаптаев П.Т. Указ. соч. С. 68.

827 Ильясов С.И. Указ. соч. С. 2—4.

828 Турсунбаев А. Переход к оседлости… С. 226.

829 НА ИЭА РАН. Ф. 23. Оп. 1. Ед. хр. 5660. Л. 9, 15, 17.

830 Являлся территорией Хивинского ханства, протектората России с 1873 г.

831 РГВА. Ф. 25895. Оп. 1. Д. 829. Л. 90.

832 РГИА. Ф. 1149. Оп. 13. 1904 г. Д. 26. Л. 9об—10.

833 Гурвич И.С. К вопросу о переходе к земледелию тунгусов (эвенков) Якутского округа // Ученые записки Института языка, литературы и истории. Вып. 2. Якутск, 1955. С. 3.

834 Лярская Е.В. «Кому-то тоже надо и в городе жить…»: Некоторые особенности трансформации социальной структуры ненцев Ямала // Этнографическое обозрение. 2016. № 1. С. 56.

835 Киселева Т.Ф. Указ. соч. С. 7—8.

836 Деметер Н., Бессонов Н., Кутенков В. История цыган – новый взгляд. Воронеж, 2000. С. 199.

837 Остафьев В. Указ. соч. С. 6—7.

838 Статистико-экономический обзор… С. 226.

839 Макаров И.Ф. Указ. соч. С. 394—396.

840 Букейхан А. Указ. соч. С. 67.

841 Макаров И.Ф. Указ. соч. С. 393.

842 Букейхан А. Указ. соч. С. 67.

843 Фризен Д.Я. К проблеме оседания… С. 55.

844 Макаров И.Ф. Указ. соч. С. 412.

845 Макаров И.Ф. Указ. соч. С. 417, 421, 445.

846 Статистико-экономический обзор… С. 227.

847 Т.е. казахи.

848 Фризен Д.Я. К проблеме оседания… С. 55—56.

849 Макаров И.Ф. Указ. соч. 444.

850 Макаров И.Ф. Указ. соч. С. 398—399.

851 Масанов Н.Э. Указ. соч. С. 234.

852 Букейхан А. Указ. соч. С. 67.

853 Макаров И.Ф. Указ. соч. С. 435.

854 Хаптаев П.Т. Указ. соч. С. 67.

855 Клеменц Д. Указ. соч. С. 33.

856 Котюкова Т. Восстание 1916 г. в Туркестане. С. 101.

857 Отчет старшего производителя работ Кауфмана… С. 182—183.

858 Статистико-экономический обзор… С. 225.

859 Мырзахметова А.Ж. Переселение в системе государственной политики в Российской империи в конце XIX – начале XX веков: социально-экономический и правовой аспекты // Вестник КарГУ. 2008. (Эл. ресурс – https://revolution.allbest.ru/history/00874243_0.html)

860 Букейхан А. Указ. соч. С. 71.

861 Другой вариант названия – иомуты.

862 РГВА. Ф. 25895. Оп. 1. Д. 826. Л. 92, 602.

863 Бенкевич В. Указ. соч. С. 7, 17—18.

864 Джампеисова Ж. Указ. соч. С. 135.

865 Т.е. казаху.

866 Захаров М. Указ. соч. С. 17; Мекка до 1916 г. находилась на территории Османской империи.

867 Котюкова Т.В. «К воинской повинности они питают непреодолимое отвращение…». С. 59.

868 Котюкова Т. Восстание 1916 г. в Туркестане. С. 111.

869 Седельников Т. Указ. соч. С. 22—23, 25, 27, 29—30.

870 РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. 1891 г. Д. 4. Л. 11, 12—12 об.

871 Седельников Т. Указ. соч. С. 27, 29—30.

872 Толыбеков С.Е. Указ. соч. С. 612.

873 Булдаков В.П. Указ. соч. С. 109.

874 Седельников Т. Указ. соч. С. 21.

875 Ханхашанов Я.В. Переселение бурятского населения в Монголию в начале ХХ в. // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Центральной Азии: Мат-лы междунар. научн. конф. Т. IV. Улан-Удэ, 2000. С. 62—64.

876 Мещерский А.С. Автономная Барга. Шанхай, 1920. С. 12.

877 Аблажей Н.Н. Указ. соч. С. 13, 20.

878 РГИА. Ф. 1291. Оп. 84. 1913 г. Д. 112. Л. 12—12об.

879 Букейхан А. Указ. соч. С. 76.

880 Ныне – Кызыл.

881 РГВА. Ф. 39501. Оп. 1. Д. 1. Л. 54.

882 Монгуш М.В. Один народ: три судьбы. Тувинцы России, Монголии и Китая в сравнительном контексте. Осака, 2010. С. 80.

883 Букейхан А. Указ. соч. С. 75.

884 В имени этого божества вместе сплелись Бог или Будда, алтайский народ (ойроты) и Япония.

885 См.: Синицын Ф.Л. «Красная буря»: Советское государство и буддизм, 1917—1946 гг. СПб., 2013. С. 386—387.

886 Котюкова Т. Восстание 1916 г. в Туркестане. С. 101.

887 Исхаков С.М. К вопросу о причинах и характере восстания в Центральной Азии в период Первой мировой войны // Туркестанское восстание 1916 г.: факты и интерпретации. С. 89.

888 Известный генерал Русской армии, герой Русско-японской войны.

889 Участниками восстания были оседлые жители Средней Азии.

890 Исхаков С.М. Указ. соч. С. 88.

891 Погорельский П., Батраков В. Указ. соч. С. 40.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Гражданская война. Генеральная репетиция демократии
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии

Гражданская РІРѕР№на в Р оссии полна парадоксов. До СЃРёС… пор нет согласия даже по вопросу, когда она началась и когда закончилась. Не вполне понятно, кто с кем воевал: красные, белые, эсеры, анархисты разных направлений, национальные сепаратисты, не говоря СѓР¶ о полных экзотах вроде барона Унгерна. Плюс еще иностранные интервенты, у каждого из которых имелись СЃРІРѕРё собственные цели. Фронтов как таковых не существовало. Полки часто имели численность меньше батальона. Армии возникали ниоткуда. Командиры, отдавая приказ, не были уверены, как его выполнят и выполнят ли вообще, будет ли та или иная часть сражаться или взбунтуется, а то и вовсе перебежит на сторону противника.Алексей Щербаков сознательно избегает РїРѕРґСЂРѕР±ного описания бесчисленных боев и различных статистических выкладок. Р'СЃРµ это уже сделано другими авторами. Его цель — дать ответ на вопрос, который до СЃРёС… пор волнует историков: почему обстоятельства сложились в пользу большевиков? Р

Алексей Юрьевич Щербаков

Военная документалистика и аналитика / История / Образование и наука