Россия и мир. Синергия развития

– мезоуровень – уровень связи между организациями (предприятиями) как в межотраслевом, так и территориальном разрезах с образованием соответствующих мезоструктур в виде многоотраслевых корпораций (с объединением собственности или на основе устойчивых договорных отношений), территориальных производственно-хозяйственных комплексов в рамках народного хозяйства страны и др.;

– макроуровень – уровень страны, государства в целом (применительно к экономике – уровень народного хозяйства страны в целом);

– мегауровень (глобальный уровень) – уровень международных отношений и деятельности с выделением глобального (планетарного) подуровня в целом, а также подуровня разного рода межгосударственных и международных союзов (объединений) и подуровня внешнего контура общественного воспроизводства в масштабе отдельно взятой страны.

Положение 5. В рамках микроуровня общественного воспроизводства выделяются субуровни:

– субмикроуровень – уровень отдельно взятого индивида, выступающего в одних случаях как работник, а в других – как потребитель;

– субмезоуровень – уровень структурного управления отдельно взятой организации (предприятия, фирмы, учреждения и т. п.), например, отдел управления, служба и т. д.;

– субмакроуровень – уровень отдельно взятой организации (предприятия, фирмы, учреждения и т. и.), который на другой шкале измерения уровней одновременно является микроуровнем общественного воспроизводства.

С выделением субмикроуровня общественного воспроизводства мы выходим на отдельно взятого человека, выступающего и как работник, и как потребитель, и как субъект, атомистическое звено всей совокупности общественных отношений, развертывающихся на всех уровнях общественного воспроизводства. Тем самым общественный воспроизводственный процесс в его теоретическом осмыслении соединяется с человеком, его личностью и индивидуальностью. Будем помнить, что массы людей, движущие общественное воспроизводство в целом, состоят из индивидов. Для познания и разумной организации общественного воспроизводства совместно с организующими его институтами крайне вредно как игнорировать роль и значение индивида, так и отрывать от человеческой личности общественный воспроизводственный процесс в целом.

Историческими примерами этих двух диаметрально противоположных подходов являются построенный на абсолютном обобществлении всего и вся тоталитаризм (с обобществлением не только средств производства, но также жен и детей; с ликвидацией суверенных государств), а также полностью либерализованный капитализм, в котором каждый индивид предстает в виде изолированного социально-экономического атома, замкнутого в скорлупу эгоизма. При этом практически полностью атомизированное общество представляет собой идеальную среду для тоталитарного управления человеческим обществом. Не случайно рыночный либерализм (правильнее его назвать либерально-рыночным фундаментализмом), который в наши дни именуется неоконсерватизмом-монетаризмом, провозглашает в качестве идеала ликвидацию национальных государств, претендуя на общепланетарное правление. При этом разрушается не только институт государства, но и семьи. Примечательно, что эти же цели ставил перед собой тоталитарно-глобальный коммунизм. Как видим, крайности тотального коммунизма и тотального капитализма в их глобальном измерении сходятся в своем конечном итоге, невзирая на наличие непримиримой борьбы между ними. В данной связи можно предположить, что у этих двух непримиримых, действительно борющихся между собой с применением без разбора всех возможных способов и орудий уничтожения идеолого-политических течений, один и тот же хозяин-заказчик. Заметим, в частности, что глобальная финансовая олигархия выделяла значительные средства на распространение в мире марксизма, ряд крупных банков США финансировали приход к власти в Германии Адольфа Гитлера.

Положение 6. Микрополюс, представленный личностным началом, постоянно осуществляя челночное взаимодействие с макрополюсом, являющим собою общественное начало, ежемгновенно взаимопересекается с процессом развития общества и его институтов. При этом имеет место объективное противоречие между общественным и личностным началами. В зависимости от комбинации факторов развития общества и стечения исторически конкретных обстоятельств, данное противоречие характеризуется либо антагонизмом, либо гармонизацией.

Положение 7. Для ситуации антагонизма обычно характерно формальное провозглашение приоритетов общественного начала, но при реальном теневом доминировании личностного начала.

В настоящее время в странах Запада провозглашается приоритет прав и свобод индивида над интересами общества и государства при акцентировании внимания на правах и свободах разного рода меньшинств, особенно применительно к области сексуальных отношений. В данной связи следует иметь в виду следующее.