Россия и мусульманский мир № 5 / 2014

Во-вторых, хотя современный российский ислам институционализирован через духовные управления, пользуется государственной поддержкой в рамках отдельной «мусульманской» республики, он тем не менее остается миноритарным, так как не может не учитывать федеральный контекст. Охват исламом всех сфер жизни, к чему стремятся салафиты, немыслим в современном российском обществе. Современные этнические мусульмане, и более всего татары и башкиры, интегрированы в российский социум и в цивилизационные структуры: поведенческие, социокультурные, социально-лингвистические, коммуникативные, индустриально-технологические. Огромную роль в этом играют и традиции межэтнической и межконфессиональной толерантности, развитые в Урало-Поволжье.

Учитывая эти обстоятельства, а также неизжитое противоречие между татарами и башкирами, объединение местных мусульман в единую политическую силу вряд ли возможно.

«Гражданская, этническая и региональная идентичность: Вчера, сегодня, завтра» (рук. проекта и отв. ред. Л.М. Дробижева), М., 2013 г., с. 173–193.

Политическая элита Дагестана

М. Гаджиев,

кандидат политических наук (ДГУ, г. Махачкала)

В последние десятилетия в России четко проявились две противоположные тенденции развития политической активности – с одной стороны, мы наблюдаем роль политических элит в жизни нашей страны, их влияние на развитие политических явлений и процессов, с другой – проявляется значительное сокращение политической активности и участия основных социальных слоев и групп в общественно-политической жизни. При рассмотрении социальной природы основных групп современной зарубежной или российской политической элиты мы сталкиваемся с табуированием данной темы, которая носит не столько методологический характер, а скорее психологический.

Основатели марксизма акцентировали внимание на насущной необходимости участия широких масс народа в политической жизни общества и предостерегали от положения, при котором возможна монополизация власти узким кругом людей. Своей задачей они ставили ликвидацию такой монополии, чтобы стереть различие между политической элитой и остальным обществом47. Элитистские концепции, выработав аксиологический (ценностный) и альтиметрический подходы, выделяют политическую элиту в самостоятельную социальную группу. В настоящее время альтиметрический подход к трактовке термина «элита» является преобладающим, поскольку надежных и проверяемых критериев принадлежности к политической элите сторонниками ценностного подхода не выработано.

В начале 90-х годов прошлого века Россия оказалась перед выбором политического и государственного устройства. Трудности поиска новых форм государственности, политическая нестабильность привели к острой борьбе различных общественно-политических сил и группировок с разными политическими взглядами и платформами. В современной России в результате социально-экономических и политических трансформаций появились новые социальные слои и прослойки, за последние десятилетия выросла целая плеяда новых политических лидеров и элит.

При этом необходимо помнить, что процесс формирования зрелой политической элиты в российском обществе займет довольно немало времени. Здесь надо иметь в виду, что в современной России гражданское общество находится еще в «зачаточном состоянии» и сильно зависит от «инициатив» государства. За время кардинальных экономических преобразований не решена проблема создания развитого среднего класса. Имеется незначительное количество собственников, независимых от государств. К сожалению, создав многопартийную систему, мы имеем слабые политические партии, и, соответственно, их политические элиты и лидеры малоавторитетны.

Необходимо отметить, что в условиях «слабости» российского гражданского общества, когда оно практически не в состоянии контролировать политическую власть и политические процессы и явления, роль политических элит и лидеров могла бы стать определяющей, но и этого не произошло. Российская политическая элита по своему составу и происхождению является, с одной стороны, социальным продолжением предшествующей партийной элиты социалистической формации, с другой стороны, под влиянием новых социальных условий и трансформаций последних десятилетий она, политическая элита, меняется и пополняется представителями слоев, возникших как в ходе экономических реформ, так и политических преобразований.