Россия и мусульманский мир № 6 / 2016

Ее востребованность обусловлена проблемами сложившейся к началу XXI в. всей системы мусульманского просвещения в России (не меньший кризис исламского образования наблюдается и в странах, где мусульмане как меньшинство проживают в плюральном окружении – и при теократических, и при светских системах власти и организации системы образования). Однако, как с оптимизмом высказываются наблюдатели, можно надеяться, что «в скором времени совершим прорыв в создании трехуровневой системы образования, которая будет соответствовать всем необходимым требованиям»44.

Благодарность. Автор присоединяется к выражению благодарности редакции журнала «Ислам в современном мире» директору Департамента культуры Правительства Российской Федерации П.П. Скороспелову, заместителю директора Департамента культуры Правительства Российской Федерации О.С. Королевой и заместителю министра образования и науки Российской Федерации В.Ш. Каганову за разрешение опубликовать Концепцию подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама на страницах настоящего издания.

Опубликование полного текста документа представляется важным как с точки зрения введения в научный оборот нового источника, что является первостепенной задачей любого исследователя, так и целесообразным с точки зрения создания оперативной возможности ознакомления с ним всех заинтересованных читателей, которые смогут самостоятельно оценить актуальность и необходимость Концепции в свете нарастающих вызовов и угроз религиозной и национальной безопасности России, а также стратегической задачи развития исламского образования в нашей стране.

Литература

1. Ахмадуллин В.А. Особенности советской системы двухуровневой подготовки исламских кадров: Опыт и уроки // Ислам в современном мире. – 2015. – Т. II. – № 2. – С. 153–164.

2. Акаев В.Х. Национальные интересы России в контексте цивилизационных перемен // Теория и практика общественного развития. – 2009. – № 2. – С. 115–123.

3. Баруди Г. Памятная книжка (Хэтэр дэфтэрэ). – Казань: Иман, 2000. – 47 с.

4. Беннигсен А. Исмаил бей Гаспринский (Гаспрали) и возникновение джадидизма в России // Этнографическое обозрение. – 1992. – № 6. – С. 116–124.

5. Берникова О.А. Инновации в лингвистике на примере исследования арабского языка // Инновации в науке. – 2014. – № 38. – С. 104–109.

6. Бигиев М. Избранные труды: В 2 т. / Сост. и пер. с осман. А. Хайрутдинова. – Казань: Татар. кн. изд-во. Т. I. 2005; Т. II. 2006.

7. Взаимодействие государства и гражданского общества в современной России. – М.: Вече, 2008. – 400 с.

8. Гайнутдин (Гайнутдинов) Р.И. Мусульманская мысль после Мусы Бигиева: В поисках синтеза коранического откровения и современных трендов // Ислам в современном мире. – 2015. – Т. II. – № 2. – С. 15–24.

9. Ибрагим Т.К. Коранический гуманизм. Толерантно-плюралистские установки. – М.: ИД «Медина», 2015. – 576 с.

10. Ильин И.А. О русской идее // Рубеж (альманах социальных исследований). – 1992. – № 2. – С. 19–38.

11. История мусульманской мысли в Волго-Уральском регионе: учебное пособие / Под ред. Л.И. Алмазовой, Г.Г. Идиятуллиной, А.Г. Хайрутдинова. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2015. – 374 с.

12. Кашаф Ш.Р. Вызовы национальной идентичности: мусульманский ответ, российский случай // Власть. – 2015. – № 4. – С. 107–115.

13. Кемпер М. Суфии и ученые в Татарстане и Башкортостане. Исламский дискурс под русским господством. Пер. с немецкого. – Казань, 2008.

14. Марджани Ш. Зрелая мудрость в разъяснении догматов ан-Насафи (ал-Хикма ал-балига). Предисл. и пер. с араб. Д. Шагавиева. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2008. – С. 55–81.

15. Мухетдинов Д.В. Российское мусульманство: призыв к осмыслению и контекстуализации. – М.: ИД «Медина», 2015. – 164 с.

16. Расули (Расулев) ан-Накшбанди. Избранные произведения / Пер. с араб. Под редакцией, с комментариями и примечаниями И.Р. Насырова. – Уфа, 2000. – 152 с.

17. Ризаэтдин бин Фэхретдин. Асар. Кыскача конспект-аннотация / Тезуче. – М. Гайнетдин. – Казан: «Иман» нэшрияты, 2003. – 137 б.

18. Мухаметшин Р.М. Мусульманское образование в современной России на рубеже ХХI века // Ислам в России: наука и образование. Материалы научной конференции. – СПб., 2013. – С. 52–57.

19. Мухаметшин Р.М. Система мусульманского образования в современной Центральной России в контексте внутриконфессиональных процессов // Ислам и государство в России. – Уфа, 2013. – С. 17–21.

20. Пиотровский М.Б. О мусульманском искусстве. – СПб.: Государственный Эрмитаж, 2001.

21. Редькин О.И., Берникова О.А. Проблемы оцифровки и каталогизации арабо-графических рукописей // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 13: Востоковедение. Африканистика. 2014. № 4. С. 56–64.

22. Реформы образования мусульман Евразии от Хусаина Фаизханова до Исмаила Гаспринского: Исторический опыт и современная актуальность. Материалы юбилейной Х Всероссийской научно-практической конференции с международным участием «Фаизхановские чтения».

23. Москва, 12 декабря 2014 г. / Отв. ред. Ш.Р. Кашаф. – М.: ИД «Медина», 2015.