Россия или Московия? Геополитическое измерение истории России

В начале своего обращения господин Вийкман отметил, что еще на юбилейном заседании в 2018 году, посвященном 50-летию Римского клуба, его эксперты и участники пришли к однозначному выводу: «Старый Мир обречен. Новый Мир неизбежен!». И что «без коренной смены парадигмы развития нашей цивилизации – отживших норм капитализма, финансовых спекуляций, догм материализма и упрощенного понимания мира – миру грозит полная социально-культурная дезорганизация и системная катастрофа». Вроде бы здорово: впервые мозговой Центр капитализма решительно осуждает сам капитализм. Но о его альтернативе – социализме – пока ни слова. Вместо этого предлагается набор новых, пока не вполне раскрытых мер и принципов.

Исходя из этого понимания, Андерс Вийкман призвал руководителей стран и международных организаций, курирующих развитие цивилизации, срочно принять правила единой планетарной гармоничной цивилизации, основанной не на политическом, а на природо-социальном, духовном мировоззрении. В качестве принципиальных решений грядущих преобразований господин Андерс Вийкман назвал пять основных пунктов:

1. Динамичный переход от моноструктурной капиталистической системы к универсальной природо-социальной конструкции и Программе развития, учитывающей интересы и реализующей власть всех групп общественного взаимодействия в постоянном режиме.

2. Создание альтернативной экономики, учитывающей де-факто существующие экономические интересы всех социальных групп, плюс новые финансовые правила их взаимодействия и развития.

3. Снятие запрета на использование генерирующих устройств, работающих на т. н. «свободной энергии», а также всех других прорывных технологий во всех сферах развития социума. (Речь идет, вероятно, о тех прорывных энергетических технологиях, которые предлагались, но были закрыты, если не уничтожены, владельцами углеводородных корпораций. – Л. И.)

4. Переформатирование некоторых международных организаций, и в первую очередь ООН и ЮНЕСКО, с функционально-государственных – в общественные. Ибо таковые должны выражать волю и интересы самих граждан, а не чиновников и политиков.

5. Переход от раздельных примитивно-культовых традиций и религиозных конфессий к научно-ведическому синтезу – пониманию живых форм мироустройства, законов взаимодействия людей и духовных принципов развития всего мироздания.

Далее Андерс Вийкман отметил, что эксперты Римского клуба на этот раз отступили от правила рассматривать идеи и предложения в этих сферах, сделанных на основе докладов со стороны исключительно государственных или известных частных организаций. Ибо, как показывает опыт, именно неформальные общественные организации и отдельные исследователи внесли в развитие науки и социальных программ основной исторический вклад.

В заключение господин Вийкман еще раз отметил, что время организационных форм старого мира себя полностью изжило. Пришло время задействовать быстро и решительно новые формы гармоничного жизнеустройства и духовно-нравственные принципы взаимодействия всех социальных групп населения. Причем в рамках одной, универсальной Системы – как в территориальном плане, так и в ее концептуально-идеологическом формате.

Мы вновь видим здесь применение оргоружия, а не ядерного.

Итак, что кардинально нового предлагает Римский клуб? Две фундаментальные инновации: первая – упразднение государства как основного субъекта мировых политических и экономических процессов и члена ООН и передача функций государства так называемым общественным организациям, т. е. транснациональному сообществу, под которым подразумевается 5-6 ГК; вторая – упразднение многообразных религиозных конфессий и создание единой религии (Нау-РА-Лигия).

Активность и масштабность в переустроении нового мирового порядка развернули представители Давоса во главе с Клаусом Швабом. За скромным названием «Давосский экономический форум» (швейцарская неправительственная организация под наблюдением Федерального совета Швейцарии) стоит мощная глобальная сетевая структура, которую вполне можно именовать мировым правительством.