Россия, которую потерял Бушков и присвоил Акунин. (СИ)

   Оказалось, что автор - отменный писатель.  Все критики хором  отмечают то, что Акунин - тонкий стилист. В его книгах ощущается хорошо знакомый нам привкус классической литературы девятнадцатого века. При этом Акунин - блестящий профессионал детективного жанра.  Прекрасно выстроенный классический каркас сюжета сочетается у него с мягкими лирическими характеристиками героев.   И самая сильная сторона Акунина, без которой он просто бы не состоялся - это выдающееся мастерство стилизации. Под его пером словно оживают картины Москвы и Петербурга 19 века, русской провинции и деревенские пейзажи того времени. Но его блестящая стилизация всего  лишь общий фон, на котором происходит действие картины. Нарисованный им мир - это нереальная пряничная страна, в которой  царит Фандорин. Но эта реальность, которая может возникнуть и заменить ту, что существует.

Собственно и Путин оказался достойным и мощным руководителем. И на какое-то время под его руководством и в правду возникла некая пряничная страна, в некотором смысле воплощение извечной мечты народа.

Часть третья. «Перемен, мы хотим перемен».

Но не будем спешить в нашем исследовании и остановимся сначала более подробно на 1996 и 1997 годах. На времени первого появления Акунина, как литературного проекта.  Как широко известно, политические эпохи не сменяют одна другую одномоментно - границы эпох, как правило, расплывчаты, а общая характеристика им дается задним числом, когда эпоха уже закончилась и стала частью истории. Тем не менее, всегда интересно поразмышлять о том, в какое именно время мы тогда жили, и что нас ожидает в скором будущем.

Чем запомнилось то время с точки зрения высокой литературы? В первую очередь тем, что вышел в свет великий роман Виктора Пелевина «Чапаев и Пустота». Я считаю этот роман главной книгой лихих девяностых годов. После выхода в свет его в 1997 году данная эпоха пришла в упадок и сменилась новым временем. Самый важный момент книги. Во второй главе рассказывается о разговоре Петьки, главного героя романа, с врачом психиатром о сути переживаемого им болезненного состояния. Врач уверен, что Петька просто не воспринимает происходящие в мире перемены и бессознательно от них убегает. Так об этом написано в тексте книги:

«– Я много думал о том, почему одни люди оказываются в силах начать новую жизнь – условно назовем их новыми русскими, хотя я недолюбливаю это выражение…

– Действительно, на редкость гадкое. К тому же перевранное. Если вы цитируете Чернышевского, то он, кажется, называл их новыми людьми.

– Возможно. Но вопрос тем не менее остается – почему одни устремляются, так сказать, к новому, а другие так и остаются выяснять несуществующие отношения с тенями угасшего мира…».

Действительно, согласитесь вопрос, который мы много раз сами себе задавали в начале 90-х годов. Почему это одни люди умеют быстро адаптироваться к изменениям в жизни нашего общества, а другие нет? И чем добропорядочней люди, тем труднее им вписываться в происходящие в жизни коренные перемены. Чем честнее и порядочней человек, тем тяжелее привыкать ему, жить «во времена подлецов».

 Мучительный вопрос, почему происходит эта жуткая несправедливость, когда перемены, которые вроде бы задумывались для того, чтобы мир наш стал лучше и совершенней, унижают и уничтожают всё хорошее и доброе в нашей жизни, и в тоже время помогают расцветать злу и пороку?

Почему так происходит? И кто в этом виноват?

Вот вопрос, на который мы так хотели получить ответ много лет подряд и никак не могли его получить.

И вот оказывается, ответ на эти все вопросы дан в романе Пелевина «Чапаев и Пустота»:

 -А что касается прогресса, то я могу вам коротко объяснить, что это такое на самом деле.

– Сделайте милость.

– Очень просто. Если сказать все то, о чем вы говорили, короче, то выйдет, что некоторые люди приспосабливаются к переменам быстрее, чем другие, и все. А вы когда-нибудь задавались вопросом, почему эти перемены вообще происходят?

Тимур Тимурович пожал плечами.

– Так я вам скажу. Вы, надеюсь, не будете спорить с тем, что чем человек хитрее и бессовестнее, тем легче ему живется?

– Не буду.

– А легче ему живется именно потому, что он быстрее приспосабливается к переменам.

– Допустим.

– Так вот, существует такой уровень бессовестной хитрости, милостивый государь, на котором человек предугадывает перемены еще до того, как они произошли, и благодаря этому приспосабливается к ним значительно быстрее всех прочих. Больше того, самые изощренные подлецы приспосабливаются к ним еще до того, как эти перемены происходят.

– Ну и что?

– А то, что все перемены в мире происходят исключительно благодаря этой группе наиболее изощренных подлецов. Потому что на самом деле они вовсе не предугадывают будущее, а формируют его, переползая туда, откуда, по их мнению, будет дуть ветер. После этого ветру не остается ничего другого, кроме как действительно подуть из этого места.

– Почему это?