Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4

— Концепция нового учебника истории в том виде, в каком мы обсуждали ее в конце прошлого года на заседании Изборского клуба, не выдерживает никакой критики. Отсылаю интересующихся к материалам обсуждения (https://www.youtube.com/watch?v=Ufz2bRaIYIs). Здесь же вкратце отмечу, что эта концепция — плод деятельности главным образом серых и унылых чиновников от науки, которые пытались в силу невеликих способностей решить сложную задачу: выполнить заказ главного начальника и в то же время не поссориться с «либеральной» (читай: компрадорской) тусовкой во власти и науке. Отсюда — попытка обойти острые углы, попытка тупая и интеллектуально убогая. И, конечно же, налицо стремление убрать максимум того, что связано с социализмом, даже Октябрьская социалистическая революция исчезла, ее место заняла «великая российская революция 1917 года». Это февральский дворцовый переворот, деятельность временного правительства, развал страны — «великая революция»? Да люди просто сбрендили. К тому же непонятно, чем капитализм лучше социализма — доказательства на стол!

Авторы концепции провозгласили ее методологической основой общественный договор и принципы системности и историзма. Это называется «в огороде бузина, а в Киеве дядька». Болезным до сих пор не сообщили, что общественный договор, в отличие от принципов системности и историзма, не имеет никакого отношения к методологии науки, он — из другой плоскости.

Ну и наконец вся концепция пронизана западоцентризмом, европоцентризмом; постоянно проводится мысль о том, что история России — неотъемлемая часть европейской истории. А не подавится ли «европейская история» таким куском как Россия, Северная Евразия?! Во-первых, это европейская история, история западноевропейского полуострова — часть евразийской истории. Во-вторых, европейскость не сводится к Западу.

Есть Западная, «франкская» Европа, а есть Северо-Восточная, русская Европа, освоившая Северную Евразию. Это совершенно самостоятельный, переплетающийся с западным, но ни в коем случае не являющийся его частью поток, тип исторического, цивилизационного развития. Арнольду Тойнби, британскому историку и разведчику это было ясно, а вот авторам концепции не очень. Наверное, Тойнби для них не авторитет (как Маркс и многие другие), а авторитет — одноразовые пустышки вроде А. Янова и прочей бездари.

Объяснять русский исторический тип надо из него самого, а не напяливать на него «тришкин кафтан» европейских схем и понятий. Слушаешь иных академиков и возникает мысль: а может и надо было разогнать, если не Академию, то этих горе-академиков, некоторые из них даже не стесняются поливать грязью наше прошлое и рассуждать о том, что территорию к востоку от Урала надо отдать под контроль «международного сообщества», читай: верхушки мирового капиталистического класса (об одном из таких персонажей см. http://svoim.info/201407/?07_5_1).

— На 1-м канале ЦТ идет превосходный проект «Голос», где участвуют талантливые исполнители различных национальностей и конфессий. Прекрасны все! Победила Дина Гарипова из Казани. Но почему у Малахова в «Пусть говорят» моральные и физические уроды практически всегда одной национальности? Кто и зачем планомерно дискредитирует всех русских (славян)? Чтобы ускорить (упростить) развал страны? Спасибо.

— Передача Малахова, на мой взгляд, — одна из самых отвратительных и вредных на ТВ. Нам действительно показывают уродов и дебилов (изредка их разбавляют тупым гламуром), стараясь убедить, что это — мы, русские. Вот такие, якобы, мы и есть: уроды и дебилы, а эта передача — наше зеркало. Цель — привить зрителю комплекс социальной и национальной неполноценности. Очень жаль, что эта передача популярна, люди не понимают, что подвергаются идейно-психологической обработке.

В декабре 2013 г. В. В. Путин сказал, что государственные СМИ должны возглавлять патриотически настроенные люди. У меня нет впечатления, что такие люди возглавляют Первый канал.