Если же говорить серьезно, все виденное нами так хорошо вписывается в легенду о высокоразвитом народе, ушедшем под землю и создавшем там особую "параллельную" цивилизацию, что даже не по себе становится. Если дать волю фантазии, то узкие входы на Белой горе можно считать входом в заброшенное подземное поселение низкорослых дивьих людей (помните, очевидица упоминала еще и железную дверь), а явно предназначенные для обычного сложения людей туннели под общественными зданиями села — устроенными специально для контактов с "избранными" представителями верхнего мира сооружениями. Впрочем, это всего лишь фантастическая версия. Несомненно одно: тема дивьих людей заслуживает внимания, а район села Б. комплексной и продолжительной экспедиции. Только с продуманной научной программой, с обязательным участием геологов и археологов. А к энтузиастам чрезмерным, вознамерившимся ехать по нашим следам совершать открытия, просьба: не делайте этого! Непродуманные действия могут принести лишь вред, а незаконные раскопки — уголовно наказуемое деяние. Да и где копать? Научная работа требует системности и понимания. Именно поэтому я и не привожу в книге названия населенных пунктов, в которых мы побывали, однако готов поделиться собранной информацией с действительно серьезными исследователями.
Когда спелестолог слышит о "четырех крестах", в его сознании возникают совсем другие ассоциации, нежели у медицинского работника. Действительно, на некоторых исследователей пещер (в том числе, что уж скрывать, и на меня) данное словосочетание оказывает просто магическое воздействие: глаза расширяются, пульс учащается, внимание обостряется… словом, симптомы легкого умственного заболевания… Иногда недуг заходит дальше — пещерника постоянно тянет взять лопату и куда-то ехать: чистить завалы, опрашивать аборигенов… При этом "больной" верит, что рано или поздно он попадет не просто в новую пещеру, а в Подземелья с большой буквы, которые со всеми известными на сегодня искусственными пещерами соотносятся как небоскреб с хатой-мазанкой…
О чем же идет речь?
…Сразу после Крещения на Руси по единому плану начали проводить колоссальные подземные работы: под поверхностью земли устраивались целые города, связанные подземными ходами протяженностью в сотни и тысячи километров. Прежде всего подземелья сооружались как военно-стратегические объекты с целью оперативной переброски вооруженных сил, эвакуации их в случае осады… Важное, а может быть, и главное значение имела религиозно-мистическая сторона: полости образовали четыре громадных подземных креста, призванные "запечатать" Русь от проникновения злых сил и оберегать государство от завоевания и порабощения. Именно поэтому подземелья копались монахами в глубокой тайне, и входы в них были хорошо законспирированы.
К XVI веку создание подземной сети было в основном завершено. Она включала в себя четыре системы-креста: Западный — с центром в Киеве, Северо-Западный с ходами под Великим Новгородом, Псковом и Старой Ладогой, Восточный крест захватывал Урал, а Южный связывал Крым с Кавказом и даже Средней Азией.
Все кресты, как иногда уверяют, также соединены трансконтинентальными туннелями, можете представить себе их протяженность!
Входы в суперподземелья делались в подвалах храмов, прежде всего монастырских, и были известны лишь немногим посвященным. Постепенно система утратила оборонительное значение и была забыта. Впрочем, некоторые варианты легенды говорят, что в каких-то случаях она использовалась и позднее, а в советские годы к подземельям проявляли интерес чекисты и военные…
Разные пещерники повествуют о четырех крестах немного по-разному[107]
. Уверяют, что рассказы о них — не продукт современного мифотворчества, а основаны на старинных преданиях, передававшихся из поколения в поколение и отраженных в исторических документах, так что сомневаться в реальном существовании систем нет причин…Впрочем, у меня такие сомнения появились. Многих авторитетных специалистов по искусственным подземельям я просил назвать источник, в котором бы было хоть какое-то упоминание о сверхдлинных подземных ходах Киевской Руси (не имея в виду писания современных авторов). Увы, ответ был примерно таким: "Да это всем известная легенда!". Стоит ли говорить, что именно корни "всем известных" сведений найти обычно невозможно. Мне знакомы лишь два смутных упоминания, возможно, имеющие отношение к данному вопросу.
Оба касаются Киево-Печерской лавры и найдены изучавшими ее историками. В XVI веке итальянский путешественник Александр Гваньини записал слышанное в этом древнейшем пещерном монастыре утверждение, что ходы его тянутся на восемьдесят миль. Примерно тогда же польский географ Станислав Старнидкий сообщал (также с чужих слов) о подземном ходе между лаврой и Новгородом Великим.