Читаем Россия. Путь народа и государства полностью

Кстати, мы так часто говорим об ассимиляции не случайно: истребление чужих семей в этот исторический период почти никогда не практиковалось. По причине чудовищно низких показателей воспроизводства населения, крайне низкой плотности населения в целом, острейшей нехватки рабочих рук, преобладания гаремного типа отношений в больших семьях и так далее – более слабые семьи вливались в состав более сильных. Женщины, дети и молодёжь вливались в победившие семейные группы всегда, мужчины – часто, а исключение составляли лишь старейшины и главы захваченных семейных групп: их во избежание конкуренции и по соображениям безопасности, убивали.

Развитие алтайской культуры

Продолжим рассказ об алтайцах.

Примерно 17–15 тысяч лет назад алтайские семьи стали жить родами. Это были оседлые рода, как и все их предки, жившие оседлыми семейными группами в течение десятков тысяч лет на пространствах в тысячи километров.

Около 14–13 тысяч лет назад алтайские рода, видимо, первыми на планете, сумели приручить баранов и научились выращивать ячмень. Это впервые позволило человеку делать серьёзные запасы пищи, и только это сделало человека более мобильным. В эту эпоху некоторые алтайские рода стали более организованно и более целенаправленно (в отличие от семейных групп) искать новые ареалы для жизни, совершая в межсезонье, после сбора урожая, переходы по несколько недель и даже по несколько месяцев. Так алтайцы впервые в мире, хотя и очень малочисленными группами, но стали совершать достаточно дальние миграции в течение жизни одного поколения. Это позволило им в несколько раз быстрее проникать с территории междуречья Оби и Иртыша в ближайшие и не очень регионы. В течение последующих нескольких тысяч лет некоторые предприимчивые рода алтайцев и их потомков вернулись в Зауралье и Восточную Европу, пришли в Центральную и Переднюю Азию, достигли северных регионов Южной Азии, попали в Монголию и Северный Китай.

Но мы продолжим рассматривать именно Алтай.

Около 12–11 тысяч лет назад, на 2–3 тысячи лет опережая даже наиболее развитые племена мира, население Алтая начало переход к полностью сельскохозяйственному образу жизни. В этот период местные жители, первыми на планете, стали выращивать горох, пшеницу (полбу) и лук, сумели одомашнить коз. Около 10 тысяч лет назад алтайцы уже разводили кабанов, около 9 тысяч лет назад научились содержать в неволе туров – предков коров. Около 6 тысяч лет назад одомашнивание в алтайских племенах было уже по-настоящему масштабным: зерновые, овощи, фрукты, а также гуси, утки, куры и пчёлы.

Примерно 10 тысяч лет назад, то есть в VIII тысячелетии до нашей эры, алтайские рода, одними из первых на Земле, объединились в племенной союз. С этого времени европеоидов-алтайцев необходимо считать этносом, одним из самых первых этносов в истории.

Примерно в VII тысячелетии до нашей эры существовало около десятка родственных алтайских племён, организованных в союз, имеющий не только общий язык, но и общую систему принятия решений, а также хозяйственную специализацию между племенами. Это было первое прото-государство. Внутри племён была достаточно сложная социальная иерархия и заметное разделение труда.

Язык алтайцев

Язык алтайцев стал праязыком так называемой «индоевропейской» семьи языков.

Их древний этноним звучал как «артаи», что означало «землепашцы», где «ар» – земля. Корень «ар» перешёл в пра-индоевропейские языки в форме «-ар», «-эр», «-ор» во многие слова, обозначающие землю, поле, пахоту, орудия земледелия. Древнеславянский: «арать» – пахать; греческий: «arator» – пахарь; санскрит: «kar» – пахать; немецкий: «erde» – земля; англиский: «earth» – земля; французский: «terre» – земля; итальянский: «terrа» – земля; древнегерманский: «arjan» – пахать; тохарский: «are» – плуг; шумерский: «ur-ru» – вспахивать; латинский: «aro» – пахать, и много других примеров во многих языках.

Вторая часть слова «артаи» – «таи» – означало «вскапывать», «поднимать», «переворачивать», «пахать». Это слово передалось соседним племенам саян в качестве понятия «горы», «вершины» и позднее перешло во многие тюркские языки в формах «тау», «тоо», «тог», «таг» и похожие.

Самоназвание «артаи» появилось, как отличение себя от тех, кто продолжал заниматься примитивным собирательством и охотой. Самоназвание «артаи» стало синонимом гордости и успеха. Поэтому позднее этноним «артаи» стал означать не только «пахари», но ещё и «хозяева земли», «благородные», «избранные».

В VI тысячелетии до нашей эры племена артаев составляли союз, насчитывающий не менее 1,5 миллионов человек. Таким образом, на Алтае была не просто самая крупная этническая общность на Земле – численность артаев на два порядка превышала численность любого другого протоэтнического племени той эпохи.

Другие регионы мира

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анархия
Анархия

Петр Кропоткин – крупный русский ученый, революционер, один из главных теоретиков анархизма, который представлялся ему философией человеческого общества. Метод познания анархизма был основан на едином для всех законе солидарности, взаимной помощи и поддержки. Именно эти качества ученый считал мощными двигателями прогресса. Он был твердо убежден, что благородных целей можно добиться только благородными средствами. В своих идеологических размышлениях Кропоткин касался таких вечных понятий, как свобода и власть, государство и массы, политические права и обязанности.На все актуальные вопросы, занимающие умы нынешних философов, Кропоткин дал ответы, благодаря которым современный читатель сможет оценить значимость историософских построений автора.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дон Нигро , Меган ДеВос , Петр Алексеевич Кропоткин , Пётр Алексеевич Кропоткин , Тейт Джеймс

Фантастика / Публицистика / Драматургия / История / Зарубежная драматургия / Учебная и научная литература
Анархия. Мысли, идеи, философия
Анархия. Мысли, идеи, философия

П.А. Кропоткин – личность поистине энциклопедического масштаба. Подобно Вольтеру и Руссо, он был и мыслителем, и ученым, и писателем. На следующий день после того, как он получил признание ученого сообщества Российской империи за выдающийся вклад в геологию, он был арестован за участие в революционном движении. Он был одновременно и отцом российского анархизма, и человеком, доказавшим существование ледникового периода в Восточной Сибири. Его интересовали вопросы этики и политологии, биологии и геоморфологии. В этой книге собраны лучшие тексты выступлений этого яркого, неоднозначного человека, блистающие не только обширными знаниями и невероятной эрудицией, но и богатством речи, доступной только высокоорганизованному уму.

Петр Алексеевич Кропоткин , Пётр Алексеевич Кропоткин

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Белое дело в России, 1917–1919 гг.
Белое дело в России, 1917–1919 гг.

Эта книга – самое фундаментальное, информативное и подробное исследование, написанное крупнейшим специалистом по истории Белого движения и Гражданской войны в России. Всё о формировании и развитии политических структур Белого движения – от падения монархии к установлению власти Верховного правителя России адмирала А.В. Колчака и до непоправимых ошибок белых в 1919 г. На основе широкого круга исторических источников доктор исторических наук, профессор В.Ж. Цветков рассматривает Белое движение как важнейший военно-политический элемент «русской Смуты» начала XX столетия. В книге детально анализируются различные модели белой власти, история взаимодействия и конфликтов между разнообразными контрреволюционными и антибольшевистскими движениями в первый период Гражданской войны.

Василий Жанович Цветков

Учебная и научная литература / Образование и наука / Военная документалистика и аналитика