Читаем Россия - Швеция. История военных конфликтов. 1142-1809 годы полностью

Наконец, там осознали, и согласились принять приглашение Екатерины посетить Петербург в августе 1796 года. Здесь снова возник спор по поводу перехода принцессы Александры в лютеранскую веру. Дело в том, что по законам Швеции, король, женившись на принцессе другой веры, утрачивает права на престол. Юный Густав Адольф пообещал Екатерине, что для принцессы будет сделана маленькая православная часовня во дворце, но на всех публичных мероприятиях она будет присутствовать, в том числе и при проведении лютеранских богослужений. Став королевой, она сама, добровольно может сделать выбор, но до тех пор, она обязательно будет выполнять волю Екатерины.

Обещаний будущего короля для Екатерины было недостаточно, и она приказала подготовить письменный документ, но Густав Адольф в припадке бешенства разорвал его. Шведы просто растерялись, и его окружению стоило огромного труда заставить престолонаследника взять себя в руки. Дело происходило в Петербурге, и неизвестно как могла отреагировать на это, фактически прямое оскорбление Екатерина. Вся шведская делегация могла отправиться в Петропавловскую крепость, а то и еще, куда подальше. Императрица славилась крутым нравом, и вокруг лежала "варварская" страна, где могут сначала на кол посадить, а затем только подумать, что делать дальше.

Наконец, Густава-Адольфа уговорили, и он сам написал некую расписку, где обещал "не отлучать великую княжну… от отправления ее веры при условии соблюдения шведских законов". Между тем пока Густав Адольф бушевал в припадке ярости, гости были уже давно собраны на помолвку в Таврическом дворце и томились в ожидании. Вместе с ними пребывала и Императрица. Когда, наконец, шведы прибыли и вручили ей письменные обещания, она все поняла, подобная формулировка ее не устраивала, и реакция Екатерины была однозначна — помолвка отменена.

Лишь через несколько лет шведы обручили Густава Адольфа с Баденской принцессой Фредерикой Вильгельминой Доротеей. Она была младшей сестрой жены будущего Императора Александра I. Но этот союз был намного слабее, как связующее звено Швеции и России, нежели тот, что можно было ожидать от женитьбы короля на внучке Екатерины Великой.

Царствование Павла I отмечается улучшением отношений со Швецией, причем привязанность монархов друг к другу исходила из довольно странного интереса и одного и другого к Ордену иоаннитов — Мальтийских рыцарей. Какой, казалось, интерес мог вызвать католический рыцарско-монашеский орден у православного и лютеранского монархов? Тем не менее, один из них — Павел, назначил себя главой Ордена, и считал, что мальтийские рыцари станут орудием в крестовом походе и разгроме Франции, в союзе с Англией, затем Турции. Сначала, мы воевали с Наполеоном, из-за того, что он захватил Мальту, (и это был пик военной славы Суворова — его знаменитые Итальянский и Швейцарский походы, увенчавшие великого полководца званием генералиссимуса). Затем Мальту захватила Англия, и гнев Русского Императора обратился на нее. Целью крестового похода становилась Индия — важнейшая из британских колоний.

Павел обсуждал с Наполеоном планы борьбы с Англией, и прежде всего завоевания Индии, ибо было абсолютно верным высказывание, что все пути в Лондон ведут через Индию. Лишившись своей главной колонии, откуда черпались все богатства Альбиона, Англия была бы обречена.

Поход обсуждался абсолютно серьезно, определялись силы, необходимые для экспедиции, возглавить ее должен был лучший из маршалов Наполеона — Массена. Началось даже движение войск — был выпущен из Петропавловской крепости атаман Платов, угодивший туда по велению Павла. Платов должен был поднять все Войско Донское и двинуться с ним через Афганистан на Пенджаб и Дели. Предполагалось, что в Индии союзников — французов и русских будут ждать воинственные сипаи, составлявшие значительную часть английских колониальных войск, и готовые в любой момент восстать против английского владычества. Казаки действительно выступили в поход, но смерть Павла их остановила и вернула в родные станицы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Критика / Документальное / Публицистика