Именно это направленное воспитание формирует биологически полноценную особь. Лишенные этого воспитания и животные и люди не способны существовать самостоятельно, они требуют содержания подобно детям, еще не приспособленным к жизни. Такие неприспособленные не воспитанные существа есть домашние животные. Собачья психика находится на уровне волчонка, это правильно, нам не нужны самостоятельные волки, нам нужна прыгающая перед нами собака. Однако, к сожалению, элементы домашнего животного (скота) проявляются и при неполноценном воспитании у детей, т. е. при несоблюдении ранее перечисленных правил общения с грудным ребенком. В основном это неправильное воспитание проявляется в недостатке торможения, что приводит к неспособности управления своим поведением. Такая неспособность называется безнравственностью, непорядочностью. Человек не способен даже затормозить саморазрушающее поведение. Потеря нравственности привела не только к росту заболеваний, обусловленных социальным распадом (венерические заболевания, вредные привычки и пр.), но и к агрессивным проявлениям против общества, например, вандализму. Пороки общества в основном связаны с недостатком воспитания, обусловленным тем, что женщина при распаде семьи вынуждена зарабатывать себе и детям на хлеб, что делается в ущерб заботе о детях и об их воспитании.
Отсюда можно сделать вывод, что становление из родившихся младенцев человека должно проходить в соответствии с биологией человека. Ребенка следует желать, любить и воспитывать с применением поощрения и наказания, не исключая и телесного наказания. Только так можно вырастить человека, способного управлять собой и понимать свое социальное предназначение. Следует отметить, что в русском разговорном языке слово «жалеть» часто используется в значении «любить». И следует отметить большую близость значение этих слов. Если в бою солдат почувствует жалость к врагу, он и воевать не сможет. Жалость следует проявлять к врагу, сложившему оружие. Как проявляет жалость (благородство) волк к своему сопернику в брачных боях, подставившему ему под зубы свою шею.
Мы видим, что агрессивность необходима, продлять род должен лучший, а это можно определить только в борьбе. Однако борьба не должна переходить в бессмысленное убийство, поэтому природа придумала благородство и жалость. Эти типы поведения у животных, особенно хищников, носят отчасти врожденный характер, отчасти воспитывается в процессе щенячьих игр, в процессе жестоких игр у взрослых хищников со щенками. В процессе этих игр вырабатывается механизм торможения, на основе которого развиваются не только жалость и благородство, но и уважение к социальной иерархии стаи, племени. Как мы видим, для выработки основных социальных регуляторов, коими являются в частности жалость и благородство, необходимо отрицательное подкрепление, физическое воздействие на живой объект, отсюда и необходимость наказаний, в том числе и телесных, у людей. Ранее приводился пример с методом воспитания педагога Макаренко, а также пример с мальчиком, который в результате материнского порыва не стал наркоманом. Каждый может вспомнить такие порывы со стороны родителей, которые исчерпали иные средства, кроме физического воздействия. Собственно говоря, эти действия полностью соответствуют учению И. П. Павлова о закреплении условного рефлекса на основе безусловного. Из всего сказанного можно сделать вывод о полезности физического воздействия для закрепления вырабатываемых форм поведения. Запрещение телесных наказаний и вообще наказаний, безусловно, неправильно и носит деструктивный характер. Общество с такими правилами обречено на вырождение, т. к. рост эгоизма и исчезновение таких форм социального поведения, как благородство и жалость, а они неизбежно постепенно исчезнут, приведет к гибели это биологически извращенное общество.
Можно считать откровенно преступными ювенальные законы, принимаемые на Западе. По этим законам можно отобрать ребенка у родителей, если он пожалуется в полицию, что его ударили. Из наших опросов детей при их массовом обследовании мы сделали вывод, что даже в неблагополучной семье дети развиваются лучше, чем в детском доме, у себя дома они всегда имеют что-то свое личное, какие-то вещи, какой-то уголок, над ними не довлеет иерархическое сообщество детдомовских детей с их доминантами и группами. Семья это свой клан, свои люди почти при любом раскладе. В детской политике во главе угла должно стоять естественное биологически обоснованное воспитание ребенка. Все попытки изменить естественный ход превращения ребенка в полноценного взрослого человека неизбежно кончались крахом.
Василий Кузьмич Фетисов , Евгений Ильич Ильин , Ирина Анатольевна Михайлова , Константин Никандрович Фарутин , Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин , Софья Борисовна Радзиевская
Приключения / Публицистика / Детская литература / Детская образовательная литература / Природа и животные / Книги Для Детей