Над Димитрием стали ругаться, приговаривая: “латинских попов привёл, нечестивую польку в жену взял, казну московскую в Польшу вывозил”. Сорвали с него кафтан, надели какие-то лохмотья и говорили: “Каков царь всея Руси, самодержец! Вот так самодержец!”. Кто тыкал пальцем в глаза, кто щёлкал по носу, кто дёргал за ухо… Один ударил его в щёку и сказал: “Говори такой-сякой, кто твой отец? Как тебя зовут? Откуда ты?”…
Димитрий слабым голосом проговорил: “Вы знаете, я царь ваш Димитрий. Вы меня признали и венчали на царство. Если теперь не верите, спросите мать мою; вынесите меня”.
Но тут Иван Голицын крикнул: “Сейчас царица Марфа сказала, что это не её сын”.
“Винится ли злодей?” – кричала толпа со двора.
“Винится!” – отвечали из дворца.
“Бей! Руби его!” – заревела толпа со двора.
“Вот я благословлю этого польского свистуна”, – сказал Григорий Валуев и застрелил Димитрия из короткого ружья, бывшего у него под армяком.
Тело обвязали верёвками и потащили по земле из Кремля через Фроловские (Спасские) ворота. У Вознесенского монастыря вызвали царицу Марфу и кричали:
“Говори, твой ли это сын?”
“Не мой” – отвечала Марфа…
В продолжение двух дней москвичи ругались над его телом, кололи и пачкали всякой дрянью, а в понедельник свезли в “убогий дом” (кладбище для бедных и безродных) и бросили в яму, куда складывали замёрзших и опившихся. Но вдруг по Москве стал ходить слух, что мёртвый ходит; тогда снова вырыли тело, вывезли за Серпуховские ворота, сожгли, пепел всыпали в пушку и выстрелили в ту сторону, откуда названый Димитрий пришёл в Москву”.
Так бесславно, согласно историку Н.И. Костомарову, закончилась история человека, объявившего себя сыном Ивана Грозного, царевичем Димитрием и в течение 11 месяцев занимавшего царский престол в Кремле. Она послужила прелюдией к польской интервенции в Россию, формированию народного ополчения Минина и Пожарского, изгнанию поляков из Кремля и восхождению на царство в костромском Ипатьевском монастыре первого представителя новой династии – 16-летнего Михаила Романова. Об этом – далее.
Из “Курса русской истории” В.О. Ключевского (Т.3, часть 3, лекция XLIII. – С.56):