Россия – Украина: забытые и искаженные страницы истории

В царе Михаиле видели не соборного избранника, а племянника царя Фёдора, природного, наследственного царя. Современный хронограф прямо говорит, что Михаила просили на царство “родственного его ради союза царских искр”. Недаром Авраамий Палицын зовёт Михаила “избранным от Бога прежде его рождения”, а дьяк И. Тимофеев в непрерывной цепи наследственных царей ставил Михаила прямо после Фёдора Ивановича, игнорируя и Годунова, и Шуйского, и всех самозванцев. И сам царь Михаил в своих грамотах обычно называл Грозного своим дедом. Трудно сказать, насколько помог избранию Михаила ходивший тогда слух, будто царь Фёдор, умирая, устно завещал престол своему двоюродному брату Фёдору, отцу Михаила. Но бояр, руководивших выборами, должно было склонить в пользу Михаила ещё одно удобство, к которому они не могли быть равнодушны. Есть известие, будто бы Ф.И. Шереметев писал в Польшу кн. Голицыну: “Миша-де Романов молод, разумом ещё не дошёл и нам будет поваден”. Шереметев, конечно, знал, что престол не лишит Михаила способности зреть, и молодость его не будет перманентна. Но другие качества обещали показать, что племянник будет второй дядя, напоминая его умственной и физической хилостью, выйдет добрым, кротким царём, при котором не повторятся испытания, пережитые боярством в царствование Грозного и Бориса. Хотели выбрать не способнейшего, а удобнейшего. Так явился родоначальник новой династии, положивший конец Смуте”.

В 2013 г. автору этой книги довелось побывать во время лечения в санатории им. И. Сусанина в Ипатьевском монастыре в г. Костроме, где происходили вкратце описанные выше события. Древнерусский монастырь на берегу великой русской реки Волги, палаты, в которых жил новоизбранный царь Михаил Фёдорович – первый из династии Романовых – вместе со своей матерью, благословившей его на царствование. Всё выглядит достаточно скромно, но, вместе с тем, и весьма впечатляюще, поскольку интерьер и Храма, и покоев связан с важными историческими событиями.

По горькой иронии судьбы, через 305 лет последние представители рода Романовых были зверски расстреляны в подвале дома Ипатьева, вместе со своими пятью детьми, в г. Екатеринбурге, на Урале. В Ипатьевском монастыре царский род Романовых начался, в Ипатьевском подвале он трагически закончился. Подробнее об этом – в следующих главах. Но вопросы, которые ставит жизнь, неизбежно возникают: почему через 70 лет после окончания Великой войны с фашизмом, стоившей Советскому Союзу 26 миллионов жизней, эта гадина вновь поднимет голову? Почему можно безнаказанно обрушивать на головы мирных жителей Донецка, Луганска, Краматорска, больниц и роддома бомбовые и залповые удары, уничтожая своих соотечественников кассетными и фосфорными бомбами, запрещёнными международным законодательством? Почему сотни тысяч семей вынуждены бросать свои разгромленные жилища на Юго-Востоке Украины и искать себе спасения и пристанища во всех регионах России? Без обращения к горьким урокам прошлого славянских народов, по твердому убеждению автора, на эти вопросы ответить невозможно.

Продолжим последовательное изложение основных исторических фактов отечественной истории XVII века, под которой автор книги, украинский еврей, родившийся в России, подразумевает как российскую, так и украинскую историю. Для него она неразделима. Для дальнейшего изложения воспользуемся фундаментальным трудом выдающегося русско-украинского историка Н.И. Костомарова “Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей”, который уже неоднократно использовался по ходу изложения в настоящей книге.