Россия – Украина: забытые и искаженные страницы истории

4. Главные исторические деятели XVII века

Царь Михаил Фёдорович, Царь Алексей Михайлович, Патриарх Никон. Запорожская Сеча и гетман Богдан Хмельницкий. Договор 1654 года о присоединении Украины к России.

Из “Русской истории в жизнеописаниях её главнейших деятелей” Н.И. Костомарова (Книга 11, второй отдел “Господство дома Романовых до вступления на престол Екатерины II”, выпуски 4 и 5 “XVII столетие”. – СПб., 1874. – Разд. 4.1. Царь Михаил Фёдорович):

“Мало в истории найдётся примеров, когда бы новый государь вступил на престол при таких крайне печальных обстоятельствах, при каких избран был шестнадцатилетний Михаил Фёдорович. С двумя государствами: Польшей и Швецией, не окончена была война. Оба эти государства владели окраинами московской державы и выставляли двух претендентов на московский престол – двух соперников новоизбранному царю. Третьего соперника ему провозглашала казацкая вольница в Астрахани в особе малолетнего сына Марины, и Заруцкий (казацкий атаман – А. Г.) во имя его затевал двинуть турок и татар на разорение московского государства. Ожидали было ещё соперника царю и в Габсбургском доме. В 1612 году цезарский посланник Юсуф, проезжая через московское государство из Персии, виделся в Ярославле с Пожарским, и, услышавши от него жалобы на бедственное состояние московского государства, заметил, что хорошо было бы, если бы московские люди пожелали избрать на престол цезарского брата Максимиллиана. На это Пожарский, как говорят, отвечал, что если бы цезарь дал на московское государство своего брата, то московские люди приняли бы его с великой радостью. Об этом узнали в Германии; император прислал Пожарскому похвальное слово; но Максимиллиан, отговариваясь старостью, отказывался от русского престола. Императорский посланник прибыл в Москву с грамотою к боярам в то время, как уже избран был Михаил, и предлагал боярам в цари другого императорского брата. Это встревожило новое правительство, и царь отправил послов в Австрию с таким объяснением: мы никогда этого не слыхали, да и в мысли у бояр и воевод и всяких чинов людей московского государства не было, чтобы выбирать государя не греческой веры. Если Пожарский так говорил, то он поступал без совета всей земли, а быть может, ваш посланник Юсуф или переводчик сами это выдумали, чтобы выманить жалованье у своего государя.