Россия в середине XIX века (1825-1855 гг.)

Умер в Тифлисе. Похоронен в Крыму, в селе Мухолатка.

Значение учения Н.Я. Данилевского было признано уже после смерти автора, оно оказало большое влияние на развитие социологии и историософии 20 в. М. С.

ГРЕЧ Николай Иванович (03.08.1787–12.01.1867 гг.) — журналист, педагог, филолог.

Н.И. Греч родился в Петербурге в обрусевшей немецкой семье. Его дед, Иоганн Эрнст Греч, приехал в Россию из Пруссии во времена Бирона. Н. Греч учился в Петербургском педагогическом институте, потом занимался самообразованием. В 17 лет он стал преподавать русский язык и литературу в одном из частных пансионов Санкт-Петербурга. Окончив Училище правоведения, Николай Иванович продолжил преподавательскую деятельность. В 1807 г. он занялся профессиональной журналистикой, взяв на себя заведование историко-политическим журналом «Гений времен». В 1812 г. Греч основал и стал единственным ответственным редактором самого популярного в то время журнала «Сын Отечества».

Греч был близок к либеральным кругам, способствовал распространению «ланкастерских» школ взаимного обучения, состоял в масонской ложе «Избранного Михаила». Несколько лет за ним следила полиция.

В нач. 1820-х гг. «Сын Отечества» начал терять свою популярность. Гречу пришлось объединить свои усилия в издательской деятельности с Ф.В. Булгариным.

После восстания декабристов в 1825 г. политический климат в стране изменился. Это определило сдвиг в мировоззрении Греча. Он осуждал «исступленных революционеров» и «бунтовщиков». Со 2-й пол. 1820-х гг. газета «Северная пчела», которую он издавал вместе с Булгариным, стала рупором политического консерватизма. Перемена, произошедшая во взглядах Греча, произвела крайне негативное впечатление на современников. Вместе с Булгариным он стал объектом открытой неприязни со стороны либеральных литераторов.

В 20–40-е гг. Греч активно занимался научной и педагогической деятельностью, писал научные труды и учебники по истории русской литературы и грамматики. Его заслуги на этом поприще признавались даже недоброжелателями. И. В.

БУЛГАРИН Фаддей Венедиктович (24.06.1789–01.09.1859 гг.) — журналист, издатель и писатель.

Венедикт Булгарин, отец будущего журналиста, небогатый, но родовитый польский шляхтич, участвовал в восстании Тадеуша Костюшко, в честь которого и дал имя Тадеуш (Фаддей) своему сыну. Но потом отец был сослан, и поместье захватил влиятельный сосед. В 1798 г. мать устроила Фаддея в Сухопутный шляхетский корпус в Петербурге. В 1806 г. корнет Уланского полка Фаддей Булгарин отправился в поход против наполеоновской армии. Он храбро воевал в Пруссии в 1807 г., но под Фридландом был ранен и вернулся в Россию. Затем он участвовал в Русско-шведской войне, однако из-за неуживчивости характера был плохо аттестован и отстранен от службы.

В 1811 г. Булгарин отправился в Варшаву и поступил на службу в армию Наполеона. В составе французских войск он воевал в Испании и в России.

Крушение империи Наполеона стало переломным в судьбе Булгарина. В 1819 г. он приехал в Петербург, занялся литературной деятельностью и стал преуспевающим журналистом. Он издавал журнал «Северный архив», который потом объединился с журналом Н.И. Греча «Сын Отечества». В это время он придерживался либеральных взглядов и был знаком со многими будущими декабристами.

С разгромом декабристского движения политический климат в стране изменился. После вступления на престол Николая I Булгарин начал активно сотрудничать с Третьим отделением Собственной Его Императорского Величества Канцелярии. Булгарин писал доносы на неблагонадежных, по его мнению, литераторов. Тем самым он вызывал неприкрытую ненависть со стороны русского образованного общества. Тем не менее его журнал «Северная пчела» в течение 40 лет не имел конкурентов, а сам Булгарин входил в число наиболее популярных литераторов. В исторических романах «Дмитрий Самозванец» и «Мазепа» он проводил мысль о необходимости единения государя и народа.

С нач. 40-х гг. Булгарин резко критиковал произведения Н.В. Гоголя, Н.А. Некрасова и др. писателей. Во 2-й пол. 40-х гг. влияние Булгарина начало резко падать, а в 50-е гг. о нем почти забыли. Смерть Булгарина в 1859 г. была встречена полным молчанием, и даже «Северная пчела» откликнулась на это событие лишь кратким некрологом. И. В.

По какому пути идти России?

В 30–40 годы 19 века в российском обществе не утихали споры о путях развития страны. К середине века формируются основные направления общественной мысли, исходившей из необходимости преобразований в государстве: славянофилы, западники и революционеры.

СЛАВЯНОФИЛЬСТВО — общественное течение 1840–18б0-х гг. 19 в., отстаивавшее идею национальной самобытности России.