И.С. Аксаков — младший сын писателя С.Т. Аксакова, брат К.С. Аксакова. В 1838–1842 гг. Иван учился в Императорском Училище правоведения, затем до 1851 г. служил чиновником 6-го (уголовного) департамента Сената, позднее перешел в Калужскую уголовную палату, потом — в Министерство внутренних дел. Кроме службы он занимался литературной деятельностью. Выйдя в отставку, И.С. Аксаков под влиянием брата примкнул к кружку московских славянофилов. После смерти отца Сергея Тимофеевича и брата Константина Аксаков почувствовал себя единственным продолжателем дела славянофилов. В 1852 г. И.С. Аксаков подготовил к печати «Московский сборник» со статьями А.С. Хомякова, И.В. Киреевского и др. деятелей славянофильского кружка. Он критически отзывался о высокомерной чиновничьей России и видел будущее в нравственной народной земской жизни. Цензура запретила сборник, а сам Аксаков надолго лишился права редактировать какие-либо издания.
Во время Крымской войны 1853–1856 гг. Аксаков записался в Московское ополчение, но его дружина так и не приняла участия в боевых действиях. В 1858 г. Аксаков вернулся к литературной деятельности и стал неофициальным редактором славянофильского журнала «Русская беседа». В 1861–1865 гг. издавал газету «День», в 1867–1868 гг. — газету «Москва», на страницах которых отстаивал православную веру и идею русской народности, критиковал Запад и петербургскую бюрократию. За прямоту и резкость суждений газета «Москва» была закрыта по личному распоряжению Александра II.
В 1866 г. Аксаков женился на Анне Федоровне Тютчевой, дочери поэта Ф.И. Тютчева.
В 1872–1874 гг. Аксаков возглавлял Общество любителей российской словесности, а в 1875 г. стал председателем Московского славянского комитета. Особенно много для славянского мира Аксаков сделал во время Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. Он собирал и отправлял на Балканы отряды добровольцев, руководил сбором средств, покупкой и доставкой оружия, обмундирования и снаряжения для дружин болгарского ополчения. Аксаков снискал себе чрезвычайную популярность и уважение среди балканских славян. Во время Берлинского конгресса в 1878 г. Аксаков произнес речь, в которой назвал предательством согласие России на раздел Болгарии. (Часть территории Болгарии отошла к Турции.) Одна из центральных улиц столицы Болгарии — Софии и в наши дни носит его имя.
В 1880-е гг. И.С. Аксаков начал выпускать газету «Русь», которая выступала в защиту православия, критиковала западников и нигилистов. Аксаков умер скоропостижно в Москве.
САМАРИН
Юрий Федорович (21.04.1819–19.03.1876 гг.) — государственный деятель, философ, один из идеологов славянофильства.Родился в Петербурге в аристократической семье, близкой к императорскому двору. Его отец, Ф.В. Самарин, участник антинаполеоновских войн, занимал придворную должность при вдовствующей императрице Марии Федоровне.
Юрий получил домашнее образование и осенью 1834 г. поступил на словесное отделение Московского университета. В 1844 г. он успешно защитил магистерскую диссертацию «Стефан Яворский и Феофан Прокопович как проповедники». В это же время Самарин познакомился с К.С. Аксаковым и А.С. Хомяковым и стал членом славянофильского кружка.
Сразу после защиты диссертации Ю.Ф. Самарин поступил на службу. Сначала он служил в Сенате, а с 1846 г. — в Министерстве внутренних дел. Все это время Самарин не прерывал связей со славянофилами. В 1848 г. за сочинение «Писем из Риги», в которых Ю.Ф. Самарин осуждал немецкое засилье в Прибалтике, он был арестован и 12 дней провел в Петропавловской крепости. Хотя его отпустили после личного внушения императора Николая I, за ним еще долго сохранялась репутация неблагонадежного человека.
В 1853 г. Самарин вышел в отставку и начал управлять имениями отца в Самарской и Симбирской губерниях. В это время он начал работать над проектом освобождения крестьян. Идеи Самарина оказались востребованы при подготовке крестьянской реформы 1861 г. Он напряженно трудился, писал записки, статьи, проекты, участвовал в работе Самарского губернского комитета и Редакционных комиссий.
Во 2-й пол. 60-х гг. Самарин вернулся к занятиям философией и богословием. Последние годы жизни он работал над сочинением «Окраины России», посвященным вопросам национальной политики. В этом сочинении он предупреждал правительство о необходимости противодействовать росту немецкого влияния в Прибалтике. «Окраины России» были запрещены цензурой.
ЗАПАДНИЧЕСТВО
— общественное течение 1840–1850-х гг., возникшее в противовес славянофильству. Западники рассматривали Россию как часть европейской цивилизации и стремились к распространению в России западной культуры.