То есть чрезвычайно серьезные намерения. Что ставит во главу угла Люся Штейн, если станет депутатом? Удобную форму коммуникации с жителями района. Вовлечение молодежи в парламентаризм. Вот Люся будет заниматься этим вовлечением молодежи в парламентаризм и коммуникациями. Ну и защитой малого бизнеса от притеснений. А как она будет его защищать? Например, Люся придумала, как защищать дома от сноса. Она сделала гипсовую копию, слепок со своей очаровательной груди, и развешивала на тех домах, которые собирались сносить.
Прошла предвыборная кампания, выборы состоялись, и на страничке Люси появилась надпись: «Мама, я депутат». Фейк? Нет, Люся Штейн теперь муниципальный депутат[24]
. К ней будут ходить люди со своими серьезными, большими, важными проблемами.Почему выбирают Люсю Штейн? Не потому, что хотят ее выбрать, а потому, что не хотят выбирать других. Не хотят выбирать тех, кто, пользуясь принадлежностью к партии власти, добивается этой власти, а в результате не оправдывает надежд, которые на них возлагают избиратели. Подумайте об этом.
А если посмотреть шире. Каково отношение этих властителей дум, которые выступают по радио, по телевидению, в средствах массовой информации, в журналах, в газетах, в интернете. Речь там шла о том, как они относятся к тем, с кем они разговаривают, с теми, кто их слушает или смотрит на них? То есть к народу. Насколько право публичности соответствует просто человеческой порядочности?
Напомню вам кусочек из одного нашего «Бесогона». Как обращаются с цифрами, с фактами и как эти факты подаются безапелляционно и даже без возможности их как-то оспорить.
Я хочу предложить вашему вниманию беседу двух людей, которые берут на себя право и ответственность выходить на миллионную аудиторию. Это Нателла Болтянская и Никита Петров. Конечно же, «Эхо Москвы».
Ну вы слышали? Это же на полном серьезе. Полтора миллиарда репрессированных! И не важно, что в стране жило 134 миллиона человек в это время. Слушатели, которые как чистый лист, подумают: «Сегодня буду на тусовке, там скажу: вот сталинизм проклятый, полтора миллиарда людей сгубил». Это же стыд!
И это все слушают, смотрят миллионы. Вы посмотрите, как два властителя дум общаются друг с другом по «Эху Москвы».
Это господин Соломин и господин Ганапольский.
Вот что говорит Соломин в диалоге.
И поехали дальше. Это «Фауст» Гете. Но какая им разница: Пушкин, Лермонтов, Гете. На хрен они нужны? Вспоминать еще про них.
Человек обязан сомневаться. Если он знает не точно, когда выходит на миллионную аудиторию, он должен хотя бы уважать тех людей, с кем он говорит. Но он их не уважает, потому что он убежден, что они тоже не знают ни хрена. Пушкин, Лермонтов, Гете, поехали дальше. И это не единичный случай. Это принцип.
Вот посмотрите, что пишет Николай Виноградов: