"Особенно активно выступали югославы. М. Джилас дал целый обзор ошибок руководства компартии Франции, начиная еще с войны, критика носила резкий характер... Югославский представитель обвинил французов в либерализме, фетишизации парламентских методов борьбы, в постоянных уступках буржуазии. Он утверждал, что во Франции и Италии имелись условия для полного захвата власти, осудил в связи с этим роспуск и разоружение по инициативе компартии партизанских отрядов. Выступление Э. Карделя (также один из высших тогдашних правителей Югославии.- В. К.) было посвящено в основном критике итальянских коммунистов: "Не могут долго сидеть вместе в одном и том же правительстве коммунисты, представители революционного рабочего класса, антиимпериалистических сил и социализма и представители финансового капитала и империализма или их лакеи, начиная с социал-демократии..." Кардель даже ставил вопрос шире, говоря о появлении в международном коммунистическом движении во время войны и после тенденции, обозначающей некоторый уклон от революционной теории марксизма-ленинизма... Эта тенденция заключалась в признании некоторыми компартиями возможностей мирного парламентского развития империализма, а не... дальнейшего обострения его внутренних противоречий и классовой борьбы..."34
Перешедший впоследствии на антикоммунистические позиции (такого рода "метаморфозы" вообще типичны для наиболее "радикально" настроенных людей), Джилас в своих воспоминаниях старался умолчать о собственной коммунистической агрессивности 1940-х годов. Но он все же "проговорился" об одном своем "столкновении" со Сталиным в ходе совещания в Москве в феврале 1948 года. Обсуждался текст заключенного незадолго до того югославско-болгарского договора, в котором договаривающиеся стороны обязывались "поддерживать всякую инициативу, направленную... против всех очагов агрессии..." Сталин вмешивается: "Нет, это превентивная война самый обыкновенный комсомольский выпад! Крикливая фраза..." (Джилас, цит. соч., с. 129). В тех же воспоминаниях, кстати сказать, Джилас удостоверяет, что Сталин был категорически против развязывания какой-либо войны; но об этом мы еще будем говорить.
И последовавший вскоре разрыв Югославии с СССР осознавался тогда в Белграде как итог конфликта между "революционностью" югославских коммунистов и "реакционностью" Сталина и его окружения. В 1960 году автор этого сочинения побывал в Белграде, и даже в то время все югославы, с которыми довелось общаться, истолковывали конфликт 1940-х годов именно так!
Впоследствии - скажем, во время волнений в Чехословакии в 1968 году конфликт с СССР осознавался уже по-иному - как противостояние "демократической" и "тоталитарной", или хотя бы "авторитарной" идеологии, и это было уже существенным приближением к осознанию геополитической несовместимости "европейского" и "евразийского". Но в 1948 году противоречие между той же Югославией и СССР толковалось в ней как противоречие подлинного марксизма, социализма, революционности и нарастающих в СССР консерватизма, традиционности, даже отказа от социализма. Разрыв Москвы и Белграда совершился после того, как Сталин познакомился с изложением речей на "закрытом" заседании Политбюро ЦК КПЮ 1 марта 1948 года (изложение это опубликовано в книге Ю. С. Гиренко "Сталин Тито". М., 1991, с. 349, 350):
"Восстановление русских традиций - это проявление великодержавного шовинизма. Празднование 800-летия Москвы (в сентябре 1947-го.- В. К.) отражает эту линию... Недавнее постановление ЦК ВКП(б) о музыке (10 февраля 1948-го.- В. К.) - это возврат только к русскому классицизму... Такая политика Советского Союза говорит о глубоких изменениях, происходящих в стране. Об этом говорил Кардель, особенно Джилас и другие... Гошняк даже сказал так, что политика СССР - это препятствие к развитию международной революции. Тито ответил на это репликой: "Точно"... Кардель заявил: "...мы - народная демократия. Это - принципиально новое, и это в Советском Союзе не могут понять..." Кидрич в свою очередь ответил Карделю: "Они будут противиться строительству социализма, поскольку в СССР происходит перерождение..." Кидрич относится к Советскому Союзу исключительно высокомерно, считая, что в Советском Союзе существует малокультурье..." Последнее уже ближе к истинной сути проблемы...
* * *
Итак, великая Победа породила в сознании Сталина, как и множества людей СССР, своего рода эйфорию: казалось, что мощь социалистической Державы, разгромившей гигантскую военную машину, способна целиком и полностью переделать по своему образу и подобию более чем 100-миллионное население Восточной Европы, включая советскую зону оккупации Германии, превращенную в 1949 году в ГДР.