Читаем Россия: жизнь взаймы полностью

Аппарат Правительства России с вниманием отнеслось к моему письму. Дало поручение Минэнерго России и Минпромторгу России изучить проблему и сообщить свое мнение в Аппарат и заявителю. Минэнерго послало запрос предприятиям нефтегазового комплекса с просьбой изложить свою позицию по актуальности предложения. Две компании указали, что имеют интерес к созданию мощностей для производства необходимых полуфабрикатов. Не считая нужным провести серию совещаний по координации их действий, Минэнерго России ответило в Аппарат Правительства, что у него есть программа развития нефтехимического комплекса и оно ее придерживается. При этом в данную программу столь значимый набор полуфабрикатов, как параксилол, ТФК, ПЭТФ, определяющий возможность восстановления легкой промышленности, включен не был. Минпромторг не смог найти возможность ответить. Мои попытки организовать работу напрямую с предприятиями нефтегазового комплекса за два прошедшие года оказались безуспешными. Коммунизм в нефтегазовой отрасли, судя по темпам роста заработной платы продолжает успешно строиться, ввергая в еще большую нищету работников легкой промышленности. Об этом говорит рост соотношения размеров заработной платы 140 / 21 тыс. руб. Страна до 2021 года продолжала импортировать волокон тканей и одежды на сумму, превышающую 10 млрд. долл.

Заключение



В заключении принято обобщать материалы исследования и определять пути решения выявленных проблем. Рекомендации тактического плана приводятся автором в составе каждой главы книги. Но какое заключение общего характера можно сделать по столь разноплановому анализу?

В своих предыдущих работах я указывал на существенную опасность роста политических устремлений руководства страны и народа при одновременном падении экономического потенциала страны и уровня жизни населения. События последнего времени подтверждают ее реальность. Мы недооцениваем проблему. Для этого есть более глубинные причины, и они имеют другую размерность. История принятия в 1917 году в качестве государственной идеологии умозрительных разработок чужеземцев, не знающих Россию, имеющих негативное мнение о ее народе, достаточно убедительно говорит о дефиците в тот период Интеллекта у нации соразмерного ее масштабам и роли в мировом сообществе. Заимствование ложной идеологии, попытки ее приспособления для ускоренной ликвидации отставания от ведущих стран мира, сопровождались многолетним самолюбованием в качестве первооткрывателя новой эпохи мирового развития. Это, с одной стороны, усиливало наше ложное Величие, с другой существенно приумножало отставание Интеллекта российской нации от непрерывно возрастающего интеллекта ведущих мировых держав. Интеллект нации это — совокупность интеллекта каждого из ее граждан плюс принятые нормы государственного обустройства, отражающие цели развития нации и пути их достижения. В 1991 году обнаружилось, что российская нация стремилась к ложным целям. Реальная ценность той части ее Интеллекта, которая определяла государственное обустройство и моральные устои общества, обесценилась до 0. При этом сохранился высокий уровень образования населения, научная, инженерная, производственная квалификация ее граждан. Разорение промышленности, наблюдаемое в период до 2000 года (в высокотехнологичных отраслях и в последующие годы), уничтожило большую часть и этого сегмента национального Интеллекта. Инженеры, переродившиеся для выживания в челноки, охранников, таксистов за десятилетие полностью потеряли свой творческий потенциал. Рост уровня жизни и частичное восстановление отдельных отраслей промышленности, произошедшие в первом десятилетии 21 века на основе возросших цен на углеводороды, несколько вывел российскую нацию из состояния крайнего пессимизма трагических 90-х годов. Прошлая имперская психология во многом предопределила восстановление в короткие сроки былого мнения о высоком уровне национального Величия. При этом общество не учитывало изменившиеся обстоятельства. Уровень Величия нации предопределяется не только ее самомнением, количественными параметрами, значимостью побед ее предыдущих поколений, но и реальным уровнем ее Интеллекта. Если история привела российскую нацию к концу века к обесценению ее Интеллекта, то мы должны признать, что наше представление о Величии СССР в значительной степени было ложным. Утраченный и деформированный за последние 100 лет Интеллект нации не может быть восстановлен за два десятилетия. Стремление к восприятию российским обществом ложного Величия СССР при обесцененном Интеллекте исключает возможность ликвидации тех недостатков, которые в течение последних лет тормозили развитие России. Полагаю, что приведение оценки нашего Величия в соответствие с реальным уровнем Интеллекта, его ускоренное развитие являются нашими главными задачами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему
Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему

Биология и философия буддизма… Как они отвечают на моральные вопросы? Ответ на этот вопрос раскрывает в своей книге Евгений Бульба – сотрудник Лаборатории разработки способов интегрирующего преподавания естественных наук Харьковского национального университета, лектор, редактор, автор статей и книг по психологии и философии буддизма. Если наука объясняет, как мораль стала атрибутом вида Хомо сапиенс, то буддизм раскрывает нюансы моральных дилемм индивидуального сознания. Такое совмещение научного описания и буддийских методов порождает универсальную синкретичную систему, гармонично отвечающую на самые болезненные вопросы. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Евгений Викторович Бульба

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука