Читаем Россия: жизнь взаймы полностью

Попытаемся умозрительно представить каким образом могла реализовываться концепция К. Маркса и В. И. Ленина при строительстве социализма в СССР — переходной стадии к коммунизму. Необходимо было уничтожить частную собственность, создать систему распределения предметов потребления «по работе». В связи с ликвидацией частной собственности для членов общества данный вид вознаграждения при социализме станет единственным источником доходов. Соответственно, он станет единственным источником формирования имущественного неравенства между людьми. Но если общество будет последовательно стремиться к соответствию «труда и вознаграждения» размер суммарного вознаграждения за период жизни одаренных людей может существенно превзойти сумму благ, получаемых тружеником со средними способностями. Талантливый художник заслуженно получит вознаграждение, в десятки и более раз превышающее зарплату маляра, изобретатель машин получит, доход, во много раз превышающий зарплату слесаря средней квалификации. Подобные различия неизбежно будут приводить к нарастанию неравенства в накоплении личного имущества. Труженик с большим вознаграждением будет иметь размер квартиры, многократно превышающий средние параметры, его автомобиль будет более комфортен, жизнь его и членов семьи будет окружена роскошью.

Накопление имущественного неравенства, будет создавать опасность доминирования более обеспеченных граждан в политической сфере, восстановления эксплуатации ими менее способных членов общества на основе сдачи в аренду избыточной части личной собственности. Запрет частной собственности на средства производства этому не помешает. В какой степени все эти условия будут способствовать укреплению веры граждан в идеалы коммунизма, отвечать требованию последовательного продвижения к нему. На каком этапе накопления имущественного неравенства среди тружеников обществу придется вновь принимать меры по его устранению. Какой класс, общественная группа, на каких основаниях, с какими последствиями будет организовывать очередную экспроприацию. Приведенный ход рассуждений указывает на то, что объективное толкование характера социализма, как переходного этапа к коммунизму по версии К. Маркса и В. Ленина, выявляет отсутствие у данных категорий реальной преемственности.

Но ведь социализм в течение более семи десятилетий существовал в реальности и СССР достиг значительных успехов в развитии. Как же при этом реализовывалась формула «труд — вознаграждение». С ликвидацией частной собственности на средства производства была устранена возможность их приобретения в дальнейшем. На практике, запрет распространялся и на наиболее дорогостоящие, социально важные объекты личной собственности: квартиры, земельные участки для организации отдыха. Это обязывал талантливых граждан использовать все получаемое вознаграждение сугубо в сфере личного потребления. Но и при этом, ориентация на Теорию Трудовой стоимости К. Маркса создавала непреодолимые трудности с определением размера вклада каждого участника товарного производства в доход предприятия и богатство страны. Предположим, талантливый инженер — изобретатель, внедрил комплекс мер, который позволил сократить численность рабочих, обслуживающих технологическую линию с 10 человек до одного. При этом автоматизация процесса существенно снизила интенсивность физического труда единственного оператора линии. Согласно Теории трудовой стоимости К. Маркса, оператора необходимо считать единственным создателем всего размера прибавочной стоимости, получаемой с модернизированной линии. Возрастание размера прибавочной стоимости произошло за счет того, что по К. Марксу уровень его эксплуатации возрос в 10 раз. [6] Соответственно, он должен получить в дополнение к своей зарплату 9 высвобожденных рабочих, предметов потребления в 10 раз больше, чем ранее. Здравый смысл и многовековая практика индустриализации указывают на другие подходы. Комплекс мер разработал и внедрил инженер — изобретатель. Он создал более комфортные условия труда оператору и научил его управлять модернизированной линией. Поэтому, инженер должен получить вознаграждение, ранее выплачиваемое 9 рабочим. Законодательство о защите интеллектуальной собственности в ведущих странах мира закрепляет за изобретателями подобное право на 20 летний период действия патента. В СССР этот блок законодательных актов был крайне несовершенен. В большинстве случаев авторов принуждали к передаче предприятию права распоряжения изобретением за мизерное вознаграждение. Считалось, что стремление к творчеству — удел каждого, оно предопределено характером социалистического строя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему
Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему

Биология и философия буддизма… Как они отвечают на моральные вопросы? Ответ на этот вопрос раскрывает в своей книге Евгений Бульба – сотрудник Лаборатории разработки способов интегрирующего преподавания естественных наук Харьковского национального университета, лектор, редактор, автор статей и книг по психологии и философии буддизма. Если наука объясняет, как мораль стала атрибутом вида Хомо сапиенс, то буддизм раскрывает нюансы моральных дилемм индивидуального сознания. Такое совмещение научного описания и буддийских методов порождает универсальную синкретичную систему, гармонично отвечающую на самые болезненные вопросы. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Евгений Викторович Бульба

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука