Российская история в афоризмах

Она проходила по двум направлениям: разрушение общины и создание мелкого частного крестьянского хозяйства как основы сельскохозяйственного производства; переселение желающих на свободные земли за Урал. К началу 1916 года в 40 губерниях Европейской России, которые собственно и затронула реформа, вышли из общины до 25 % крестьянских хозяйств. Это означало, что новую жизнь решили выбрать для себя 2,5 млн крестьянских хозяйств, закрепивших за собой в частную собственность 16,9 млн десятин земли. Бо льшая часть «укрепленцев», как их в то время называли, вместо прежних 10–20 полос земли в разных местах надельных, общинных полей получали всю площадь в одном месте. Такой сплошной участок земли назывался отруб. Крестьянин-собственник ездил работать на этот участок. Если на полученный участок земли крестьянин переносил дом, то такое хозяйство называлось хутором. Крестьяне-собственники получили возможность свободно распоряжаться своими землями: продавать, закладывать в банке для получения ссуды, засевать по своему усмотрению и т. д. Многие «укрепленцы» этими правами воспользовались. Больше половины свои участки продали, чаще своей же общине. Поэтому община устояла и потеряла всего 12 % надельных земель.

Часть крестьян продали свои земли, чтобы попытать счастья где-нибудь на новом месте. За 1906–1914 годы за Урал переместилось 3 млн 772 тыс. человек. Часть крестьян, особенно бедные, малосемейные, быстро прожили свои деньги, стали батраками у односельчан, подались в рабочие и т. д. Включение в нормальные рыночные отношения для крестьян происходило не менее сложно, чем в свое время для значительной части помещиков.

В панегириках Столыпину говорится, что за короткий период произошло значительное увеличение сельскохозяйственного производства, сельскохозяйственного экспорта. Получила развитие крестьянская кооперация. Улучшилась техническая оснащенность села.

Многие же современники считали, что получилось не «землеустройство», а «землерасстройство». Реформа проводилась главным образом за счет самих крестьян. Их сталкивали лбами, стравливали между собой. Возникли напряженные отношения между общинниками и хуторянами-отрубниками. Столыпинская реформа развивала капиталистические отношения в аграрном секторе, но в то же время порождала и соответствующие социальные противоречия.

Хуторяне и отрубники были недовольны тем, что им не разрешалось сосредоточивать в одних крестьянских руках не более шести высших душевых наделов. Этот потолок в 12–18 десятин для крепких хозяйств был явно низким и обидным. Очевидным было нежелание реформаторов создавать для дворян-землевладельцев конкурентов в лице зажиточных крестьян. Кулакам приходилось изворачиваться. Со скрипом изыскивались свободные земли, финансовые средства, помощь для переселенцев. Около миллиона переселенцев вернулись обратно «не солоно хлебавши».

Столыпин призывал «отличать кровь на руках палача от крови на руках врача». Он вызвал на дуэль кадета Родичева, который публично оскорбил премьера. Дело замяли. А через несколько лет, в сентябре 1911 года. Столыпина убрали руками киллера Богрова. Человек, который пытался оправдывать насилие и кровь, погиб от насилия. От «умиротворения» в отечественной истории осталось выражение «столыпинский галстук», а от реформ – «столыпинские вагоны», вагоны-теплушки, в которых крестьяне переселялись в Сибирь. Впрочем, от некоторых реформаторов осталось кое-что и похуже.

Россия, которую мы потеряли

В 1992 году на экраны вышел документальный фильм Станислава Сергеевича Говорухина с названием, которое сразу приобрело афористический характер: «Россия, которую мы потеряли».

Фильм имел большой успех и послужил вкладом известного режиссера в борьбу с Коммунистической партией Советского Союза, так как богатую и процветающую Россию мы потеряли, по концепции фильма, после прихода к власти большевиков[86].

В советское время экономические показатели Российской империи за 1913 год, самый благополучный в дореволюционной истории страны, использовались для того, чтобы подтвердить грандиозные успехи советской, социалистической экономики. К каждой очередной годовщине Великой Октябрьской социалистической революции выпускались соответствующие статистические сборники. В условиях «перестройки» литераторы, журналисты, публицисты, ведущие телевизионных передач вслед за С. Говорухиным или вместе с ним открыли для себя совсем другой 1913 год, совсем другую Россию – Россию потерянную и погибшую по вине Ленина и большевиков.