Российская история в лицах

Великий князь недолго радовался решению своей проблемы. Когда сыну исполнилось три года, Василий Иванович внезапно занемог, понял безнадежность своего положения и постарался «подстелить соломки» малолетнему «преемнику». Был создан регентский совет. Однако править поначалу стала Елена Глинская, а в последующие годы бояре вели непрерывную борьбу друг с другом, разворовывали казну и довели страну до кризиса.

«Есть немало свидетельств тому, что настоящим отцом Ивана Грозного был вовсе не Василий III, проживший несколько лет с Еленой Глинской в бездетном браке, а ее фаворит Овчина Телепнев-Оболенский. Глинская даже мечтала сделать его царем. По мнению некоторых историков, этот факт и объясняет зверства Ивана Грозного, боявшегося конкуренции со стороны единокровного брата Григория – сына от первого брака Телепнева», – сообщается в газете, специализирующейся на сексуально-эротической проблематике.[28]

3.1.2. «Личные рекорды» Ивана IV

В любимую зрителями комедию «Иван Васильевич меняет профессию» вкралась историческая ошибка. На вопрос о фамилии герой отвечает: «Рюриковичи мы». А вот своего года рождения государь в исполнении актера Ю. В. Яковлева почему-то не знает, называя 1533 г. Историческая ошибка заключается в том, что 1533 г. – это начало правления Ивана Васильевича, а родился он в 1530 г.

Безусловным рекордом для России является пребывание Ивана Васильевича на престоле: с 1533 по 1584 г., в общей сложности 51 год! (Самым долгим в мировой истории считается царствование Хеопса II. Его пребывание на престоле началось с 2281 г. до н. э., когда ему было 6 лет, и продолжалось 94 года.) Но это было именно пребывание, а не правление. В 1533 г. трехлетнего Ивана провозгласили великим князем Московским, но до 1538 г. правительницей была его мать Елена Глинская. После ее отравления началось десятилетнее боярское правление, о котором Иван Васильевич вспоминал с великим гневом.

Вторым «рекордом» Ивана Васильевича было количество официальных браков. Их насчитывают не менее семи, что больше на одну позицию, чем у английского короля Генриха VIII.

Третьим «рекордом» Ивана IV можно считать то, что он первым за время одного правления ухитрился провести и реформы, и контрреформы.

К четвертому «рекорду» можно отнести число людей и живых существ, которых Иван Васильевич лишил жизни лично либо принял в этом самое живое участие.

При рождении Ивана в 1530 г. разразилась страшная гроза. Среди ясного неба грянул гром и потряс землю до основания. Подобными легендами часто обставляется рождение великих людей. С рождением Александра Македонского, например, совпало сожжение храма Артемиды Эфесской Геростратом. Василий III, великий князь Московский, умер, когда мальчику было три года. Еще пять лет правила Елена Глинская. Иван Грозный считал, что любимую мать отравили, и в этом был прав. В семь с половиной лет Иван остался круглым сиротой. Его брат Юрий родился глухонемым.

Царь Иван Грозный. Скульптура M. M. Антокольского.

Своих опекунов периода 1538—1546 гг. царь Иван Васильевич вспоминал с большой неприязнью. В отсутствии должного воспитания, в страшной педагогической запущенности многие историки видели главную причину жестокости, мнительности и других особенностей характера Грозного царя.

Мальчика короновали в три года, в семь лет он стал сиротой, в 12 он забирался на островерхие терема и спихивал оттуда кошек и собак. В 13 лет подросток физически выглядел как взрослый мужчина. Игра гормонов проявлялась в буйстве и неистовом нраве Ивана. С детьми знати, «золотой молодежью» того времени, он развлекался конными скачками по Москве, давя простонародную публику. Впоследствии таким же образом носился по Петербургу Петр I. По приказу подростка Ивана псари убили Андрея Шуйского, а Афанасию Бутурлину был отрезан язык за какие-то невежливые слова.

В отечественной историографии было не принято упоминать о гомосексуальных наклонностях Ивана Васильевича, проявившихся еще в подростковом возрасте. В контексте современной толерантности в отношении сексуальной ориентации конкретных лиц о такой мелочи вроде можно было бы и не упоминать. Но для московского духовенства и высшей знати это был не пустяк, а серьезная проблема. Церковь содомский грех осуждала, и законодательство предусматривало за него строгие наказания.