Российская история в лицах

Анекдот: Иван Сусанин – полякам: «Водки не обещаю, но погуляем хорошо».

В зависимости от политической конъюнктуры действия Ивана Сусанина оценивались по-разному. Некоторые считали все это красивой монархической легендой, призванной добавить героико-романтического пафоса в историю восшествия Михаила Романова на престол. В 1826 г. появилась теория официальной народности с ключевой формулой «самодержавие, православие, народность», а уже в 1836 г. с грандиозным успехом прошла опера М. И. Глинки «Жизнь за царя». Самодержавию были нужны герои из народа, примеры для подражания. Для формулы «За веру, царя и Отечество» трудно найти более подходящую модель поведения, чем подвиг Ивана Сусанина.

Идеологов советского периода не устраивало то, что настоящий народный герой находился явно в тени первых Романовых и слишком безропотно принес свою жизнь в жертву, спасая столь ничтожных людей. Отдельные лица просто считали Ивана Сусанина мифом, красивой сказкой, приводили различного рода доводы против самой возможности такого события.

Анекдот: Последние слова Ивана Сусанина: «Ну, вот, опять заблудился?»

Между тем имеющиеся факты говорят о следующем. Иван Осипович Сусанин был волостным старостой и жил в деревне Домнино, которая являлась одним из родовых имений Романовых. Он спас своего господина – Михаила Федоровича Романова, который был одним из кандидатов на русский престол. Сусанин согласился провести польский отряд кратчайшим путем к Макарьеву монастырю, где находился М. Романов, но завел оккупантов в гущу леса и погиб от их рук. По легенде, жители плевали Сусанину вслед, считая его изменником. Потом односельчане поняли, что староста решил пойти на смерть сам, чтобы поляки не нашли кого-то послабее духом и посговорчивее. Датой его подвига считали 27 ноября 1612 г. (Премьера оперы «Жизнь за царя» состоялась 27 ноября 1836 г.) Осенью 1619 г. М. Романов и его мать Марфа Ивановна совершили богомолье в Макарьев монастырь и даровали привилегии Богдану Собинину, зятю Ивана Сусанина.[60]

Анекдот: Русских заводят блондинки, украинцев заводят брюнетки, а поляков заводит Иван Сусанин.

Разумеется, Иван Сусанин не первый и не единственный в мировой и отечественной истории знаток особенностей конкретной местности, от поведения которого многое зависело в конкретной ситуации. Так, многотысячное войско персов в течение нескольких дней не могло пробиться через узкий Фермопильский проход, который героически защищали 300 спартанцев и 700 фиванцев. Только после того как местный пастух показал персам обходной путь по горам, они смогли зайти с тыла, и судьба Леонида и его воинов была решена. В 988 г. некий Анастас посоветовал Владимиру Святославичу перекопать водоводы, что позволило принудить к сдаче греческий Херсонес. В 1944 г. белорусские партизаны во время операции «Багратион» вывели крупные контингенты Советской Армии в тылы окопавшихся немцев, которым ничего не оставалось, как бежать, бросая тяжелую технику.

Не приходится сомневаться, что в отечественной истории было немало людей, повторивших или пытавшихся повторить подвиг Ивана Сусанина в разных исторических обстоятельствах, потому что практически всем с детства это имя хорошо известно и модель возможного поведения также является обычной. Любое сомнение в правильности избранного маршрута (в лесу, в горах, при движении на автомобиле и т. д.) обычно обретает форму недовольного брюзжания: «Ну, ты, Иван Сусанин, куда нас завел?»

Анекдот: Вопрос: Кто такой Иван Сусанин? Ответ: Полупроводник!

3.8.7. Судьба перебежчика: Г. Котошихин

Основой для авантюрно-приключенческого романа (пока не написанного) или художественного фильма (пока не снятого) может стать короткая жизнь Григория Карповича Котошихина (около 1630—1667). Сын монастырского казначея с 15 лет служил писцом в Посольском приказе («министерстве иностранных дел» Московского государства), а в 28 лет стал подьячим. Он работал в сфере русско-шведских и русско-литовских отношений и вступил в тайные отношения со шведским дипломатом, которому передавал информацию и секретные материалы за плату.

В 1664 г. Котошихин бежал в Речь Посполитую. Причины у таких перебежчиков всегда находятся. Григорий был бит батогами за описку в царском титуле в тексте грамоты. Имущество отца и его конфисковали. Над шпионом висела угроза разоблачения. Вильно, Силезия, Пруссия, Любек, Нарва, Стокгольм – таковы были пункты следования русского перебежчика, опасавшегося выдачи русскому правительству, или экстрадиции, выражаясь современным юридическим языком.

В 1666 г. по поручению шведского канцлера Котошихин, принятый на шведскую службу по ведомству государственного архива, написал сочинение о России.