Российская история в лицах

Предводитель восстания пользовался огромной популярностью. Его наделяли былинными чертами и магическими способностями. Считали, что Степан Тимофеевич может заговаривать пули и пушки, летает по воздуху и плавает по воде, может выбраться на волю из любого заточения. Однако в апреле 1671 г. войсковые старшины и домовитые казаки во главе с К. Яковлевым схватили Разина на Дону в Кагальнике, где он залечивал раны и готовился к новым походам. В Москву его ввозили в сопровождении двух тысяч всадников. Разин стойко выдержал чудовищные пытки и ужасную смерть через четвертование.

Могучая личность донского казака Степана Тимофеевича Разина привлекала самых разных людей. Иоганн Юстус Марций из Тюрингии, живший в годы разинщины в России, в 1674 г. уже на родине защитил магистерскую диссертацию под названием «Степан Разин, донской казак-изменник». Мятежный образ Степана Разина получил отражение в творчестве Карла Маркса, Проспера Мериме, Василия Сурикова, Александра Глазунова, Марины Цветаевой, Сергея Коненкова, Василия Шукшина. Степан Разин стал героем одного из первых немых, еще дореволюционных фильмов, а Василий Шукшин сделать свой фильм о нем не успел, оставил лишь незаконченный роман «Я пришел дать вам волю». А две замечательные песни: «Из-за острова на стрежень» и «Есть на Волге утес» – до недавнего времени знал каждый уважающий себя русский человек.

Разинщина была настоящей крестьянской войной. Восставшие устанавливали свои порядки и расправлялись с феодалами на огромной территории Нижнего и Среднего Поволжья, лесного Заволжья, Черноземного центра, северо-восточной Украины. Разинское движение охватило сотни тысяч людей, в руках разинцев оказалось свыше 50 городов. И у царей, и у современных олигархов народное сопротивление вызывает ненависть и оторопь: как посмели! В советское время Болотникова, Разина и Пугачева «похлопывали по плечу» и объясняли школьникам их ошибки: царистский характер, то есть направленность не на уничтожение самодержавия, а на установление власти «доброго царя», плохая организация, недостаточное вооружение, локальный характер действий многих отрядов.

И почему же Александр Сергеевич Пушкин назвал Разина «Самой поэтической личностью» в истории России? Да потому, что он был символом стремления к тому, чего в России никогда не было, и неизвестно, когда будет. Степан Разин был внутренне свободным, вольнолюбивым человеком. Решился побороться за свободу и волю для всех.

3.5. Деятели церкви

3.5.1. Василий Блаженный – московский юродивый

Многие называют Покровский собор на Красной площади собором Василия Блаженного. Это реальное историческое лицо. Еще царь Федор Иванович велел устроить в Покровском соборе придел во имя Василия Блаженного. Для мощей Василия Блаженного была сооружена серебряная рака. За что же такие почести не князю, не священнослужителю, а, казалось бы, обычному человеку, московскому юродивому. Чем прославился Василий Блаженный?

«Юродивым называют человека, из благочестивых побуждений симулирующего помешательство или скандализирующего окружающих другими способами. Православная церковь считает, что он добровольно принимает на себя личину безумия, дабы скрыть свою святость и избежать суетной мирской славы. В качестве второго побудительного мотива юродства рассматривается духовное наставление в шутливой и парадоксальной форме».[44]

Известны дата и место его рождения: 1469 г., московское подгородное село Елохово. Родители Василия были крестьянами, отдали мальчика учиться сапожному мастерству. Юноша был трудолюбивым и богобоязненным, но сапожником ему стать было не суждено. У юноши случайно обнаружился дар провидения, уникальные экстрасенсорные способности, как сказали бы сегодня. К хозяину сапожной мастерской пришел человек заказывать сапоги и просил сделать такие, чтобы прослужили несколько лет. Василий на эти слова улыбнулся. На вопрос хозяина, что означает его улыбка, Василий ответил, что человек, заказавший сапоги на несколько лет, умрет завтра. Предсказание юноши сбылось.

«В начале V века в кельях египетских монастырей начинают возникать чрезвычайно странные легенды. В них рассказывается об иноках, изображающих пьяниц, сумасшедших и хулиганов и напрашивающихся на оскорбления, насмешки и кары, – почему-то эти странные люди объявляются праведниками, скрывающими свою святость. Со временем бранное слово салос („псих“), которым награждали таких людей окружающие, превратилось в термин для описания этой парадоксальной святости…

Чрезвычайно любопытно и то, что славянский язык не заимствовал греческое слово салос, как это сделали все без исключения другие языки, но создал собственную терминологию юродства: похабъ, буй, уродъ».[45] Собственно, от слова «урод» и происходит слово «юродивый».

Василий уверовал в свое особое предназначение, в 16 лет оставил мастерскую и хозяина и выбрал для себя стезю юродивого.