Российская нация. Этнонациональная и гражданская идентичность россиян в современных условиях

Величайшим достижением человечества является сохранение самобытных этносов, народов, наций с уникальными культурами, традициями и языками. Это важный момент утверждения многообразия нашего мира. Но и тут на высоте тот, кто оказался способен укреплять гражданскую общность народов в единой нации. Величайшим невежеством является противопоставление этносов, народов, наций, культур, традиций и языков друг другу, а межнациональные конфликты на основе этнофобий, ксенофобий, национализма, расизма, нацизма, фашизма – это не просто бедствие, это явления унижающее достоинство всего человечества, всех народов, каждого человека Земли И пусть прокляты те, кто уничтожил миллионы людей ради своей гордыни, именно под лозунгами нацизма и фашизма. В наше время глобализации по-прежнему важно сохранить многообразие в единстве человечества, преодолеть предрассудки предвзятого, негативного отношения к людям другой национальности, культуры, традиций. Чем больше пренебрежения мы проявляем по отношению к другим этнонациям, тем больше мы доказываем свою ограниченность и дикость, особенно когда речь идет о едином государстве. Идентичность этнонациональная и гражданская тут должны быть близки и адаптированы друг к другу.

Россия предлагает не восточную и не западную модель развития государства как нации на основе собирания всего многообразия этнонационального богатства в гражданское единство страны. Бороться с этничностью, этнонациональностью – это значит толкать народы на вражду и конфликты, а учитывать и соединять их интересы – значит объединять их в солидарное общество. Эту диалектику нашей многонациональности и единства важно понять. Но пока в данной сфере господствуют крайности: самобытность, свергающая единство, или единство, свергающее самобытность. Жизнеспособна же для России, ее народов и государства в целом формула «единство многообразия». Это наше богатство, наше достояние.

Принципы современной российской гражданственности строятся на конституционных положениях, по которым каждый гражданин обладает неотъемлемыми естественными правами в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права, что отражено в Конституции Российской Федерации. Но власть и Конституция в России имеют один источник легитимности – многонациональный народ Российской Федерации. Следовательно, государство начинается с солидарности, общности воли проживающих в стране народов, объединенных исторически в единое государство. Отсюда взаимосвязь и взаимообусловленность коллективных и индивидуальных прав человека – гражданина России. Общинное, коллективистское обоснование прав и свобод человека и гражданина важно для многонациональной страны. И регионы России – это не только политико-правовые субъекты Федерации, но и сообщество конкретных этнонациональных общин. Российский гражданин сохраняет, таким образом, право возвыситься над частной волей, объединиться и идентифицировать себя с конкретным этнонациональным сообществом.

Целое больше, чем его части, но по своей самобытной сущности каждая из частей равнозначна [целому].

«Бытие и становление должны рассматриваться не как противоположности, противоречащие друг другу, а как два соотнесенных аспекта реальности»[507]. Это принципиально важно при рассмотрении идентичности россиян.

В Российской Федерации важно гармонизировать этнонациональную и гражданскую идентичность, не пытаться их противопоставлять и тем более не превращать гражданство в ассимиляционистскую концепцию, отрицая и свергая этнонации.

Утверждать, что «для гражданина России главным является не этническое происхождение, а ощущение своей принадлежности в единому демократическому Российскому государству и российской гражданской политической нации» – это старое фразерство прицепленное к новым лозунгам. Что главное и не главное определяет сам человек, исходя из своего самочувствия. Но подобные попытки «в два прыжка перепрыгнуть пропасть» приводят к тому, что можно вновь оказаться в пропасти.

Французская, американская политические концепции статуса государственной нации без этнонационального многообразия не только не подходят для России, но и уже свергаются практикой развития в самих этих странах.

Мир меняется, и в сторону возрастания многонациональности, необходимости учета прав большинства и меньшинства в одинаковой степени. Идеи равноправия и солидарности, паритета интересов и партнерства становятся базовыми для многонациональных государств и глобального мира.

Российское гражданство – это не «яблоко раздора», а «точка солидарности» россиян различной этнонациональной принадлежности. В этой «точке солидарности» заключается также основа легитимности и власти, и единого государства для граждан всех национальностей Российской Федерации. Это фундаментальная проблема теории и практики функционирования нашего многонационального сообщества как государства, нации. Как одного из рычагов выполнения задачи консолидации России (Путин В. Российская газета, 17 мая 2003 г.).