Лидер ВФАК утверждал, что политика «правительства коммунистов-большевиков» подрывает «материальные силы» буржуазии и создает предпосылки «для перехода к строю вольного рабочего социализма, то есть к анархо-коммунистическому общежитию»1882
. В качестве прогрессивных преобразований большевиков признавались: ликвидировавшая «класс землевладельцев» аграрная реформа; введение хлебной монополии государства; национализация торговли, банковских капиталов, крупных и средних промышленных предприятий; отказ государства от выплаты внешнего долга; ограничение размеров наследства; муниципализация жилья. «Карелинцы» не отрицали «государственно-капиталистический» характер нового строя «с присущей ему властностью, неравенством, бюрократизмом», но утверждали неизбежность его эволюции «на началах вольного рабочего социализма»1883. О близости перерастания государственного капитализма в анархический коммунизм, по мнению Карелина, свидетельствовало улучшение материального положения рабочих, получивших возможность участвовать «в организации производства», улучшить продовольственное снабжение и жилищные условия, получить высшее образование. Утверждалось даже, что «инициатива и творчество народных масс» подавляются государственно-капиталистическим режимом большевиков «в значительно меньшей мере, чем в буржуазных странах». Отсутствие свободы слова и печати компенсировалось тем, что допускалась анархистская пропаганда якобы в больших масштабах, нежели в других государствах. По мнению Карелина, большевики все больше склонялись к точке зрения анархистов. По всем этим причинам выступление против них приравнивалось секретарем ВФАК к поддержке контрреволюции1884.На Всероссийском съезде анархистов-коммунистов, собравшем делегатов из 15 губерний, позиция Карелина получила поддержку большинства. Характерно, что осуждая «белый террор», члены ВФАК исходили не из осуждения позиции противников советского строя, как другие анархисты, а из защиты революционного характера политики РКП(б). Так, в посвященной покушению на Ленина резолюции Секретариата ВФАК и группы «Вольная община», утверждалось: «Деятельность т. В.И. Ленина характеризуется разрушением старых форм государственной власти и уничтожением устоев буржуазного могущества, следовательно, является деятельностью революционной. Покушение на убийство революционера, с нашей точки зрения, безусловно, недопустимо, причем безразлично, от кого исходит такой акт террора»1885
.«Красный террор» большевиков они, по сути, оправдывали. Такова, например, была позиция входившей во ВФАК Лефортовской районной организации анархистов: «Но в то время как белый террор, поражая самые центры советской власти, служит страшным оружием в руках буржуазии и ее наймитов, ответный красный террор, несмотря на свои жестокие формы, является только актом бессильной мести»1886
. В качестве альтернативы террору «карелинцы» рассматривали экспроприацию богатств буржуазии и проведение в жизнь коммунистических отношений1887.В соответствии со своей позицией они апеллировали к Советскому государству, предполагая использовать его потенциал для проведения преобразований. Так, выступая на V Всероссийской съезде Советов 9 июля 1918 г., Карелин выразил поддержку аграрно-продовольственной политике РКП(б), предложив, правда, некоторые поправки. Он призвал сторонников Советской власти «неустанно работать», чтобы создать «социалистическое государство» и обеспечить «условия для могучего роста великой русской земли»1888
. Источая похвалы политике Ленина и РКП(б), секретарь ВФАК поддержал, как средство борьбы с голодом, введение хлебной монополии государства и твердых цен на хлеб. При этом он предлагал разрешить местным Советам регулировать цены, чтобы крестьяне могли покрыть свои расходы. Также Карелин призвал власти снабдить деревню орудиями труда и лошадьми. Поддержал он и комитеты крестьянской бедноты, созданные большевиками с целью раскола крестьянства и усиления политического контроля над деревней. В целом положительный отзыв Карелин дал продовольственным отрядам, созданным для изъятия сельскохозяйственной продукции у крестьян: «Что касается продовольственных отрядов, то хотя они иногда и безобразничают в деревне, однако приносят несомненную пользу»1889. При этом он требовал расстреливать бойцов этих отрядов, злоупотребляющих властью. Это при том, что еще 5 июля, три дня тому назад, на заседании Съезда Советов он выступал принципиально против смертной казни1890. Также активисты ВФАК предлагали силами государства ликвидировать церковь, закрыть храмы и конфисковать церковные богатства, направив их «в фонд усиления средств по народному просвещению»1891.