Читаем Ростов-папа. История преступности Юга России полностью

27) скокари — воры-взломщики, совершающие в случае надобности взлом спонтанно, порой случайно, «на скок», без всякой предварительной подготовки и без специальных инструментов, тем предметом, который подвернется под руку;

28) домушники по тихой, проникающие в помещение без взлома, но внутри помещения совершающие взломы хранилищ;

29) воры гостиничные — живущие в гостиницах под видом приезжих и обкрадывающие жильцов, проникая в их комнаты во время их отсутствия или ночью, при помощи отмычек или подобранных ключей;

30) майданники — железнодорожные воры, похищающие грузы из поездов на ходу и на стоянках, из вагонов на запасных путях, а также железнодорожное имущество со складов;

31) мойщики — воры, обкрадывающие в поездах пассажиров, спящих или временно покинувших свое место, открывающие для этого двери вагонных отделений посредством имеющихся у них специальных ключей;

32) малинщики — воры, одурманивающие перед кражей пассажиров при помощи малинки — хлоралгидрата или усыпляющие их хлороформом, в некоторых случаях они не останавливаются и перед убийством своих жертв;

33) клюквенники — воры, обкрадывающие религиозные учреждения;

34) могильщики, разрывающие на кладбищах могилы и обкрадывающие покойников;

35) хипесники (-цы) — воры и воровки, работающие всегда по двое и совершающие кражи у завлеченных к себе на квартиру для разврата мужчин, причем для этого выбирают по возможности людей пожилых, семейных и состоятельных, которые из боязни скандала избегают сообщать о краже;

36) похитители детей — похищающие их для получения вознаграждения за их отыскание;

37) скамеечники, или сцепщики (на Кавказе — лавешники) — конокрады;

38) скотокрады — похищающие домашний скот.

Известный ученый-правовед Михаил Гернет утверждал, что «сами воры-профессионалы дифференцируют себя значительно подробнее и, кроме перечисленных групп, знают еще и много других». Достаточно сказать, что карманные воры выделяли до десяти разновидностей, каждая из которых делилась на более мелкие в зависимости от специализации преступника.

Глава Ростовского сыскного отделения Афанасий Полупанов накануне Февральской революции 1917 года упоминал о 90 воровских профессиях.

С развитием научно-технического прогресса и появлением новых видов бизнеса усложнялось и само воровское ремесло. Привычные касты дробились на более мелкие «профессии», в среде криминала все чаще возникали узкие специалисты уже с серьезными техническими и экономическими навыками, а то и с хорошим образованием. Взломщики сменили кувалду на тонкие инструменты, начали использовать новейшую ацетиленовую горелку, делая примитивное древнее ремесло поистине высокотехнологичным. Мошенничество с ценными бумагами требовало хорошей бухгалтерской подготовки. Фальшивомонетчики становились настоящими живописцами.

При этом воровское ремесло все больше приобретало цеховой характер — с ростом численности армии «тортуги» возникла острая необходимость строго придерживаться не только оговоренной территории их деятельности, но и численности контингента. Какой смысл наводнять базар несколькими десятками халамидников, если относительно свободно, не отдавливая друг другу ноги, там одновременно могут работать не более дюжины уркачей? Большая концентрация мазуриков на одном участке могла спровоцировать ожесточение среди потерпевших торговцев и привести к беспощадным побоям, а то и к полицейской облаве. Зачем пятерым банщикам слоняться по вокзалу, если двоих хватит за глаза? Не глупость ли забраться в вагон трамвая сразу нескольким щипачам — риск попасться возрастает многократно, а добыча ничуть не увеличивается. К тому же важно было не повторяться и не примелькаться городовым, вагонным кондукторам, торговцам, приказчикам, дворникам и пр., для чего требовалась четкая ротация на маршрутах, смена одежды, внешности и масса иных тонкостей.

За территориальным размежеванием следило «богатяновское политбюро», цеховая же принадлежность относилась к компетенции мазов, контролирующих свою босоту и не позволяющих им менять специализацию. Дабы не вызывать хаоса в рядах хевры.

Четкие цеховые правила в воровской общине Ростова были отнюдь не прихотью оборзевших «богов» Богатяновки, а важнейшим условием для поддержания жизнеспособности местного босяцкого сословия.

Нет смысла перечислять все воровские подкасты города-папы, остановимся лишь на наиболее ярких из них.

«К нам приехал, к нам приехал маравихер дорогой»

Самой уважаемой и почитаемой категорией воров считались марвихеры (встречается также написание маравихеры, маровихеры) — воры-аристократы международного класса, «гастролировавшие» (совершавшие райзен) по всей Российской империи и за ее пределами. Термин произошел, скорее всего, от польско-еврейского слова «mawicher» — обычный вор, пройдоха, мошенник.

Перейти на страницу:

Все книги серии Бандитская Россия

Ростов-папа. История преступности Юга России
Ростов-папа. История преступности Юга России

Ростовский преступный мир всегда имел собственное лицо и уникальный, отличный от других крупных городов России «криминальный парфюм». С одной стороны, здесь было все, что полагается отечественной босоте и джентльменам удачи всех времен и народов: грубость, жестокость, цинизм, неразборчивость в средствах, ненависть к закону и его носителям, презрение к тем, кто не рискует поставить себя выше этого закона и жить «правильной» жизнью, по понятиям. С другой — донскую преступность всегда отличали пресловутые «ростовские понты»: лихость, бесшабашность, склонность к ярким рисовкам, показухе на грани авантюризма, неумеренность в веселье, изящество и профессионализм в работе, строгая иерархия и умение договариваться. Именно эта сторона и принесла городу затейливое прозвище «Ростов-папа», утвердившееся в криминальном мире России.

Сергей Валерьевич Кисин

Документальная литература / Документальное

Похожие книги

Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей
Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей

Бестселлер Amazon № 1, Wall Street Journal, USA Today и Washington Post.ГЛАВНЫЙ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ТРИЛЛЕР ГОДАНесколько лет назад к писателю true-crime книг Греггу Олсену обратились три сестры Нотек, чтобы рассказать душераздирающую историю о своей матери-садистке. Всю свою жизнь они молчали о своем страшном детстве: о сценах издевательств, пыток и убийств, которые им довелось не только увидеть в родительском доме, но и пережить самим. Сестры решили рассказать публике правду: они боятся, что их мать, выйдя из тюрьмы, снова начнет убивать…Как жить с тем, что твоя собственная мать – расчетливая психопатка, которой нравится истязать своих домочадцев, порой доводя их до мучительной смерти? Каково это – годами хранить такой секрет, который не можешь рассказать никому? И как – не озлобиться, не сойти с ума и сохранить в себе способность любить и желание жить дальше? «Не говори никому» – это психологическая триллер-сага о силе человеческого духа и мощи сестринской любви перед лицом невообразимых ужасов, страха и отчаяния.Вот уже много лет сестры Сэми, Никки и Тори Нотек вздрагивают, когда слышат слово «мама» – оно напоминает им об ужасах прошлого и собственном несчастливом детстве. Почти двадцать лет они не только жили в страхе от вспышек насилия со стороны своей матери, но и становились свидетелями таких жутких сцен, забыть которые невозможно.Годами за высоким забором дома их мать, Мишель «Шелли» Нотек ежедневно подвергала их унижениям, побоям и настраивала их друг против друга. Несмотря на все пережитое, девушки не только не сломались, но укрепили узы сестринской любви. И даже когда в доме стали появляться жертвы их матери, которых Шелли планомерно доводила до мучительной смерти, а дочерей заставляла наблюдать страшные сцены истязаний, они не сошли с ума и не смирились. А только укрепили свою решимость когда-нибудь сбежать из родительского дома и рассказать свою историю людям, чтобы их мать понесла заслуженное наказание…«Преступления, совершаемые в семье за закрытой дверью, страшные и необъяснимые. Порой жертвы даже не задумываются, что можно и нужно обращаться за помощью. Эта история, которая разворачивалась на протяжении десятилетий, полна боли, унижений и зверств. Обществу пора задуматься и начать решать проблемы домашнего насилия. И как можно чаще говорить об этом». – Ирина Шихман, журналист, автор проекта «А поговорить?», амбассадор фонда «Насилию.нет»«Ошеломляющий триллер о сестринской любви, стойкости и сопротивлении». – People Magazine«Только один писатель может написать такую ужасающую историю о замалчиваемом насилии, пытках и жутких серийных убийствах с таким изяществом, чувствительностью и мастерством… Захватывающий психологический триллер. Мгновенная классика в своем жанре». – Уильям Фелпс, Amazon Book Review

Грегг Олсен

Документальная литература