Ростов Великий. Путеводитель по городу и его окрестностям

Образ князя Василько, погибшего смертью героя, до сих пор привлекает внимание художников и писателей.

Так, в 1942 году советский поэт Д. Б. Кедрин написал поэму «Князь Василько Ростовский», в которой раскрыл мужество, патриотизм, чувство собственного достоинства героя.

Батый приказывает накормить Василько.

Князь отвечает:

Служить тебе не буду,

С тобой не буду есть,

Одно звучит повсюду Святое слово: месть!

Забудь я Русь хоть мало,

Меня бы прокляла

Жена, что целовала,

И мать, что родила!

Он предпочитает смерть измене, он сознательно идет на подвиг и, умирая, понимает его значение.

Не вымоюсь водою

И тканью не утрусь,

А нынешней бедою

Сплотится наша Русь!

Сплотится Русь и вынет

Единый меч. Тогда

Подобно дыму, сгинет,

Батый, твоя орда!

В юбилей 1100-летия Ростова (в 1962 году) молодой мастер ростовской финифти Куландин нарисовал картину «Князь Василько в стане врагов», которая хранится в художественном фонде фабрики. В тот же год она была им повторена, и этот экземпляр приобрел Русский музей в Ленинграде. Еще раз живописец выполнил эту же работу в 1966 году для ЦК ВЛКСМ незадолго до открытия XV съезда комсомола.

Наперекор врагу. Ростов разделил тяжелую участь всех городов земли русской, хотя он пострадал менее, нежели, скажем, Владимир, который лежал в развалинах.

Наступил длительный период татаро-монгольского ига. О свободолюбии русского народа говорит жизнь Ростова тех лет. По решению веча ростовцы восстали первый раз и изгнали сборщиков дани в 1262 году. Хотя восстание было подавлено жестоко, они поднимались на борьбу вновь и вновь. Летопись говорит, что такие восстания в Ростове проходили в 1289, 1294, 1320, 1382 и в 1408 годах. Когда в 1380 году Дмитрий Донской решил выступить против татарского хана Мамая, его поддержал весь русский народ. На поле Куликовом в войсках Донского сражались и ростовцы, не только мужчины, но и женщины. Особую храбрость проявили переодетые в мужскую одежду и облаченные в воинские доспехи княжна Дарья Ростовская и княжна Антонина Пужбольская. Немало ростовцев полегло тогда на поле брани.

В Ростове по-прежнему велось строительство, продолжалось летописание, развивалась школа иконописцев (ростово-суздальская), оказавшая большое влияние на гениального древнерусского живописца Андрея Рублева.

Центром передовой мысли оставался Григорьевский затвор, откуда вышли общественные деятели и просветители: Сергий Радонежский(ум. в 1392 г.), уроженец села Варницы (вблизи Ростова), идеолог борьбы с татарами, много сделавший для присоединения Ростовского княжества к Московскому государству; Стефан Пермский (ум. в 1396 г.) из Великого Устюга, который пробыл в Григорьевском затворе десять лет, затем ушел к зырянам в

Пермские земли и составил для них азбуку, за что по праву считается просветителем коми-пермяцкого народа;

Епифаний Премудрый (ум. в 1420 г.) - основатель «житийной» литературы, написавший «жития» Стефана Пермского и Сергия Радонежского.

Под власть Москвы. С течением времени Ростовское княжество продолжало дробиться все больше и больше и дошло до того, что князьям не стало хватать городов, и они наделялись селами, что породило в народе много пословиц и поговорок, вроде: «В Ростовской земле князь в каждом селе». Даже Ростов был разделен на две части, на две стороны. Многие князья превращались в мелких помещиков.

В это время начал возвышаться небольшой городок Москва, где княжил богатый и предприимчивый князь Иван Данилович Калита. Видя, что ростовские князья не сильны и не богаты, он покупал у них владения и постепенно подчинил своей власти почти всю Ростовскую землю.

С этого времени Ростов утратил свое прежнее политическое значение, хотя продолжал оставаться культурным и религиозным центром. С середины XV века Ростов окончательно подчинился Москве, и история его сливается с историей Московского государства.

Подъем в жизни города. Уничтожение татаро-монгольского ига и ликвидация его тяжелых последствий вызвали общий подъем в стране, который коснулся и Ростова. Город оказался расположенным на важной магистрали, связывающей Москву с Белым морем, через которое русское государство повело торговлю со странами Запада. И на внутреннем рынке Ростов играл немаловажную роль. Монастыри, в частности Кирилло-Белозерский, покупали в Ростове хлеб и другие товары.

В XVI веке во времена Ивана Грозного здесь был построен Гостиный двор.

Князь Василько в стране врагов. Репродукция с картины Н. А. Куландина

Иван Грозный не раз бывал в Ростове. Город был взят в «опричнину», он стал владением, которое принадлежало лично царю. В 1554 году в Авраамиевском монастыре по указанию Грозного и на средства государственной казны строится Богоявленский собор. Как и храм Василия Блаженного в Москве, это памятник в честь взятия Казани - столицы Казанского ханства.

Вскоре в центре Ростова строится церковь Вознесения, более известная под именем церкви Исидора Блаженного, сооружаются Княжьи терема и Красная палата.