Рождение человечества. Начало человеческой истории как предмет социально-философского исследования

Тем более отрадно отметить, что универсальность интонации можно считать практически общепризнанной: она отмечается даже теми исследователями, кто в своих исследованиях стремится, наоборот, подчеркивать национальное своеобразие интонаций231. Поскольку универсальные черты интонации отражают самые первые шаги глоттогенеза, было бы странно, если бы их оказалось много, и, действительно, они «намного малочисленней, чем национально-специфические и даже типологические, характеризующие группы языков»232. Но, мимоходом заметим, что едва ли не в большей степени, чем интонация, национально-специфична жестикуляция, но это не отменяет универсальность указательного жеста. Тем более что нас интересует универсальность интонационных черт, отражающих только одну функцию интонации – эмотивную, а именно в отношении нее заметных расхождений у лингвистов, похоже, не возникает.

«Универсальной является мелодика, передающая настроение говорящего, его эмоции. Эмоциональный тон и тембр делают понятным чувства человека, говорящего на иностранном языке»233.

Универсальность интонации здесь предопределена универсальностью эмоций, которые влияют на состояние и работу всего человеческого организма, в том числе его органов дыхания и голосовых связок. При этом лингвистами отмечается тесная связь с эмоциями интонации побудительных высказываний234, что дает нам возможность утверждать универсальность суггестивной речи, которая изначально могла представлять собой интонированные звуки, сопряженные со специфической телесной моторикой, прежде всего – указательным жестом. Именно таким мог быть единый праязык человечества, от которого берет начало всё многообразие человеческих языков. И отсюда же – из сопровождаемого жестом интонированного звука – берет начало музыка, сперва, по-видимому, неотделимая от танца.

Ко времени существования единого праязыка нас отсылают и результаты известных экспериментов 1929 года психолога Вольфганга Кёллера235, повторенных уже в нашем веке неврологами Вилейануром Рамачандраном и Эдвардом Хаббардом236. Речь идет о так называемом эффекте «буба – кики», демонстрирующем определенную синестезию между звуками речи и геометрической формой объектов у подавляющего большинства людей, независимо от их языка. Чуть позже Дафна Маурер с коллегами показала, что эффект вполне касается двухлетних детей, еще не умеющих читать237. На наш взгляд, совсем не обязательно делать на основе этих экспериментов выводы в духе теории звукоподражания, как это сделали Рамачандран и Хаббард. Таких теорий существует очень много, и они популярны, особенно среди дилетантов, но ни одна из них не выглядит достаточно убедительной. Гораздо убедительней вывод о том, что результаты экспериментов, как и предмет исследований фоносемантики в целом, отражают самые первые шаги глоттогенеза, когда слов, привычных нашему пониманию, в языке еще не было, но зато сам язык был универсальным для всего человечества. У этого праязыка по расчетам С. А. Старостина, выдающегося лингвиста, усовершенствовавшего метод глоттохронологии, «исходный пункт не может быть старше 40–50 тысяч лет, иначе не сохранились бы глобальные этимологии, иначе мы не увидели бы вообще ничего»238. Заметим, что своей верхней границей такая датировка совпадает как с нижней границей вероятного времени появления Homo sapiens по Поршневу, так и с данными радиоуглеродного анализа его древнейших останков239.

Что касается национально-специфических и типологических черт интонации, то они, по нашему мнению, возникали в ходе глоттогенеза параллельно развитию информационной функции речи на фоне общего контрсуггестивного психического развития. При этом универсальные черты интонации подвергались их влиянию, но не устранялись. Доказательства допустимости нашего предположения мы находим в ситуациях, когда, сталкиваясь с людьми, говорящими на непонятном нам языке, мы, совершенно упуская содержательный план их речи, тем не менее, оказываемся способны понять, что к нам обращаются с просьбой или требованием, к чему-то нас призывают, куда-то зовут или, наоборот, прогоняют.

Именно интонация, по нашему мнению, представляет собой древнейшую речевую характеристику, а интонированный звук (наравне с жестом) – древнейший речевой знак. В этом моменте мы существенно дополняем схему древнейшего слова, предложенную Поршневым: не просто звук плюс вещный «формант» (какое-либо движение, оперирование вещью, жест), а интонированный звук плюс жест (движение, операция с вещью). Итак, перед нами ясно раскрывается задача завершающей реконструкции: изобразить переход от звукового сигнала первой сигнальной системы к интонированному звуку.