Читаем Рождение человечества. Начало человеческой истории как предмет социально-философского исследования полностью

Думаем, уже понятно, что нам предстоит описать переход от первой формы эмоциональных процессов – аффектов к собственно эмоциям, причем, как мы уже знаем, в непосредственной связи с изменениями в системе звуковой сигнализации. Только с эмоций в собственном смысле начинается субъективное отражение знаков – действие суггестии. Аффекты – явление еще интердиктивной (а значит – первосигнальной) природы. Раздражитель, вызывающий аффективную реакцию, является по сути интердиктивным сигналом – он тормозит двигательные реакции и вызывает навязчивые состояния. Сам по себе аффект – это интердиктивный ответ на интердикцию, т. е. контринтердикция, дополнение действия интердикции контрдействием – либо через вытеснение аффективного комплекса из сознания, либо через бурную неконтролируемую реакцию «аффективного взрыва».

Говоря о начале человеческой истории, мы должны исключить такую аффективную реакцию, как вытеснение – для нее еще не было психологического инструмента, грубо говоря, нечем еще было вытеснять. Значит, остается только «аффективный взрыв» – то самое «состояние аффекта», которое допускается в качестве смягчающего вину подсудимого обстоятельства в современном уголовном праве. Надо полагать, что звуковой сигнал, издаваемый при «аффективном взрыве» нашими предками, имел такой же бурный и неуправляемый характер, как и весь «взрыв» в целом, и все же у него была одна характеристика, которая роднит его с интонированным звуковым сигналом второй сигнальной системы: поскольку контринтердиктивное действие направлено на прекращение действия интердикции, постольку и звук, издаваемый при «аффективном взрыве», при всей его неосознанности, имеет объективную направленность на источник интердикции. Другими словами, в отличие от обычных звуковых сигналов животных, которые не адресуются никому, а лишь сопровождают их рефлекторную деятельность, аффективный звуковой сигнал имеет четкую направленность, адресата, в фигуре которого адресант («человек Петр») получает «другого» («человека Павла») и таким образом – «зеркало», предпосылку для возникновения субъективности.

Правда, поскольку речь идет об адресате – палеоантропе (непосредственно, либо представленном своими агентами-неоантропами) и адресанте – неоантропе, чей именно аффективный крик становится отправным пунктом перехода к интонированному звуку, постольку в «зеркале» человек видит изображение не «другого человека», а «античеловека», чему суждено существенным образом повлиять на качество намечаемой субъективности. Понадобится еще целая всемирная история, чтобы вывернуть эту вывернутую наизнанку человеческую субъективность на ее действительную, лицевую сторону.

Как и во всех предыдущих примерах, решающим условием для перехода нам послужит групповое участие в этом акте неоантропов. Поскольку звуковые сигналы в первой сигнальной системе не бывают сами по себе, а всегда сопутствуют какой-то модели поведения, постольку для целей нашей реконструкции нам логичнее всего принять как внешнее необходимые условия описания, данные нами ранее в предыдущих эскизах, по отношению к которым переход от аффективного звука к интонированному будет иметь сопутствующий характер.

Так, случайная встреча двух покрытых красной охрой неоантропов, прежде чем они разглядели друг в друге сородичей, могла сопровождаться аффективным криком, который в момент узнавания изменил свои просодические характеристики (высоту тона, тембр, интенсивность и т. п.) и таким образом стал элементом знака «мы» наряду с окраской тела. Впоследствии он мог применяться уже и самостоятельно в ситуациях, когда неоантропы не имели возможности друг друга видеть. Этот же звуковой сигнал мог сопутствовать состоянию эйфории или даже доводить до экстаза в ходе ритуала группового опьянения. При этом внешне неочевидный контринтердиктивный сигнал – собственно опьяняющее воздействие, сопровождающееся некоторым рассогласованием моторных функций, т. е. отрицательным по сути для организма эффектом, – в известном смысле «отменялся» этим совместно издаваемым звуковым сигналом, провоцируя деятельную активность группы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать
Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать

На протяжении всей своей истории человек учился понимать других живых существ. А коль скоро они не могут поведать о себе на доступном нам языке, остается один ориентир – их поведение. Книга научного журналиста Бориса Жукова – своего рода карта дорог, которыми человечество пыталось прийти к пониманию этого феномена. Следуя исторической канве, автор рассматривает различные теоретические подходы к изучению поведения, сложные взаимоотношения разных научных направлений между собой и со смежными дисциплинами (физиологией, психологией, теорией эволюции и т. д.), связь представлений о поведении с общенаучными и общемировоззренческими установками той или иной эпохи.Развитие науки представлено не как простое накопление знаний, но как «драма идей», сложный и часто парадоксальный процесс, где конечные выводы порой противоречат исходным постулатам, а замечательные открытия становятся почвой для новых заблуждений.

Борис Борисович Жуков

Зоология / Научная литература
Почему собаки гораздо умнее, чем вы думаете
Почему собаки гораздо умнее, чем вы думаете

Брайан Хэйр, исследователь собаки, эволюционный антрополог, основатель Duke Canine Cognition Center, и Ванесса Вудс предлагают совершенно новое понимание интеллекта собаки и внутреннего мира наших самых умных домашних животных.За последние 10 лет мы узнали о собачьем интеллекте больше, чем за прошлое столетие. Прорывы в когнитивистике, введенной впервые Брайаном Хэйром, доказали, что у собак есть своего рода способность для общения с людьми совершенно уникальная в животном мире.Ошеломляющее открытие Брайана Хэйра — как собаки себя одомашнили более 40 000 лет назад. Они стали намного больше похожи на человеческих младенцев, чем на своих предков — волков. Приручение дало собакам совершенно новый вид интеллекта. Это открытие меняет наше представление о собаках и их дрессировке.

Брайан Хэйр , Ванесса Вудс

Зоология / Образование и наука